Top Social Icons

Menu Right

Left Sidebar
Left Sidebar
Featured News
Right Sidebar
Right Sidebar

Η κατηγορια που επιλεξατε...

23 Οκτ 2012


Μέχρι τώρα είχαμε  συνηθίσει να βλέπουμε  μόνο  τούρκικα  πλοία να κάνουν  τις βόλτες τους ακόμα  και μπροστά  απο το  σπίτι  του Καραμανλή στην Ραφήνα.
Τώρα   που άρχισαν να κάνουν  σουλάτσα  στα νερά  μας και οι  Γερμανοί τι να   σκεφτούμε εμείς  οι "πτωχοί τω πνεύματι";

 

23/10/2012

Περίεργες βόλτες γύρω από την παλαιά καμμένη στην ΣΑΝΤΟΡΙΝΗ κάνουν τρία γερμανικά στρατιωτικά πλοία. 
 
Πολύ "ακανόνιστη" η διαδρομή τους νοτιοδυτικά της ΣΑΝΤΟΡΙΝΗΣ ΚΑΙ ΒΟΡΕΙΑ ΤΗΣ ΣΟΥΔΑΣ.
 
Πρόκειται για 2 φρεγάτες και μία πυραυλάκατο με ονόματα  HESSEN, MECKLENBURG-VORPOMME, S73_HERMELIN αντίστοιχα.
 
Λέτε να άρχισαν να κάνουν περιπολίες για να προστατεύσουν την αποικία τους ή αποφάσισαν να προστατεύσουν το Αιγαίο από πιθανούς "ποντικούς";

Πιό κάτω  μπορείτε  να δείτε ευκρινέστερα  (σε μεγαλύτερο  μέγεθος)  τις φωτογραφίες από την σημερινή τους θέση και τις διαδρομές:

Ρεπορτάζ της Σοφίας Κατσαρέλη

Γαύδος

“Έπρεπε να μας πληρώνουν, όχι να θέλουν να μας διώξουν από τα νησιά μας. Δεν χρεοκοπήσαμε εμείς την Ελλάδα. Οι πολιτικοί την χρεοκόπησαν με τις πολιτικές τους. Εμείς φυλάμε Θερμοπύλες. Ειδικά σε κάτι νησιά όπως η Γαύδος“, μας είπε η κα Ελένη Σαματά Δαμοράκη, Πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου Γαύδου.
“Δεν εγκαταλείπουμε το νησί μας”, τονίζει με έμφαση ο Δήμαρχος του νησιού, Στρατής Λαμπάκης,δίνοντάς μας μία “γεύση” από τη ζωή των κατοίκων.
Αυτή τη στιγμή, στη Γαύδο ζουν περίπου 80 – 85 μόνιμοι κάτοικοι (με τους εγγεγραμμένους στα Δημοτολόγια να ανέρχονται στους 160), που απασχολούνται με τον τουρισμό, την αλιεία και την κτηνοτροφία.
Οι κάτοικοι του νησιού διατηρούν μικρούς κήπους για να είναι όσο το δυνατόν περισσότερο αυτάρκεις και να αυτοεξυπηρετούνται, ενώ με το οχηματαγωγό – επιβατικό πλοίο, που συνδέει το νησί με την Κρήτη (4 φορές την εβδομάδα) παραγγέλνουν όσα δεν μπορούν να παράγουν οι ίδιοι.
Στη Γαύδο ζουν μόλις 6 παιδιά, ενώ ακόμη 5 ή 6 έχουν φύγει, γιατί δεν υπάρχει Λύκειο. Το νησί έχει Γυμνάσιο με 3 καθηγητές, στο οποίο φοιτούν 4 παιδιά και 1 δασκάλα για το μοναδικό παιδί που πηγαίνει στο Δημοτικό.
“Για Λύκειο, τα παιδιά πηγαίνουν στα Χανιά ή την Αθήνα. Συζητάμε την ίδρυση Λυκείου, για να μην εγκαταλείπουν τα παιδιά μας το νησί”, είπε ο κ. Λαμπάκης.
Για τις ανάγκες των κατοίκων υπάρχει αγροτικό ιατρείο, με έναν αγροτικό γιατρό Γενικής Ιατρικής, ενώ εάν προκύψει έκτακτο περιστατικό υγείας, χρειάζεται να γίνει συνεννόηση με την Κρήτη και εάν υπάρχει διαθέσιμο πλωτό σκάφος του Λιμενικού ή ελικόπτερο και εφόσον ευνοούν οι καιρικές συνθήκες, αντιμετωπίζεται.
“Μεγαλύτερο πρόβλημα είναι η συγκοινωνία. Πολλοί είναι εκείνοι, που θέλουν να έρθουν στο νησί μας, ακόμα και τον χειμώνα, γιατί είμαστε νότια και έχει ακόμα καλό κλίμα”, σημείωσε ο κ. Λαμπάκης, ερωτηθείς για το ποιο είναι το μεγαλύτερο πρόβλημα των κατοίκων και ποιο μήνυμα θα ήθελε να στείλει στην κυβέρνηση.

Αντικύθηρα

Τα Αντικύθηρα ανήκουν διοικητικά στη Νομαρχία Πειραιά. Μιλήσαμε με τον αντιπρόεδρο της Δημοτικής Κοινότητας Αντικυθήρων, Διονύσιο Προγουλάκη, ο οποίος μας είπε πως στο νησί ζουν μόνιμα 25 κάτοικοι, στην πλειοψηφία τους συνταξιούχοι, ηλικίας άνω των 70 ετών, με τους εγγεγραμμένους στα Δημοτολόγια να ανέρχονται στους 160 και την απογραφή του 2011 να τους δείχνει 74.
“Παιδί κανένα… Ούτε παιδί, ούτε δασκάλα. Μόνο το κτίριο μας έμεινε”, σημείωσε ο κ. Προγουλάκης, περιγράφοντας ένα μόλις από τα δείγματα εγκατάλειψης του νησιού.
Για τρεις μήνες, το αγροτικό ιατρείο των Αντικυθήρων ήταν έρημο από γιατρό, με τους κατοίκους να πηγαίνουν για να εξυπηρετηθούν στα Κύθηρα – και σημειώνεται ότι στην πλειοψηφία τους είναι άνθρωποι ηλικίας άνω των 70 ετών. Σήμερα, το κενό έχει καλυφθεί.
Εάν συμβεί κάτι έκτακτο; Και εδώ όλα εξαρτώνται, από το εάν συμπίπτει η συγκοινωνία και εάν υπάρχει διαθέσιμο ελικόπτερο ή πλωτό σκάφος του λιμενικού και φυσικά, από το εάν ευνοούν οι καιρικές ή άλλες συνθήκες.
Οι λιγοστοί κάτοικοι του νησιού, που δεν είναι συνταξιούχοι, απασχολούνται με το ψάρεμα και την κτηνοτροφία, σε μία προσπάθεια να είναι αυτάρκεις.
Για τα υπόλοιπα αγαθά, τρόφιμα, φάρμακα και άλλες προμήθειες, καλύπτονται από τα πέντε δρομολόγια την εβδομάδα του πλοίου Βιτσέντζος Κορνάρος και το ένα την εβδομάδα δρομολόγιο του δεύτερου πλοίου, που ξεκινάει από Πελοπόννησο και συνδέει τα Κύθηρα με τα Αντικύθηρα.
“Γιατί δεν κάνει το άλλο η Τρόικα; Γιατί δεν δίνει κίνητρα στα νησιά για να μαζευτεί ο κόσμος κι αντί για 25 όπως είμαστε εμείς, να γίνουν 300; Ο κόσμος έφυγε, πήγε στις πόλεις. Για να γυρίσει ο κόσμος στα νησιά, για να έρθουν πενήντα άνθρωποι, θα πρέπει να τους δοθούν κίνητρα, να υπάρξουν υποδομές. Δύσκολο να φύγουν οι άνθρωποι από τα σπίτια τους και να ρισκάρουν τη ζωή τους ακόμα”, είπε χαρακτηριστικά.

Αρκοί – Μαράθι

Τα δύο νησάκια Αρκοί και Μαράθι ανήκουν διοικητικά στον Δήμο Πάτμου. Μιλήσαμε με τον Δήμαρχο Πάτμου, Γρηγόρη Στόικο, ο οποίος μας είπε πως πρόκειται για δύο γραφικά νησιά, απαράμιλλης ομορφιάς.
Στους Αρκούς, ζουν 60 μόνιμοι κάτοικοι, εκ των οποίων 6 είναι παιδιά. Στο νησί υπάρχει μόνο Δημοτικό σχολείο, το οποίο είναι μονοθέσιο και στο οποίο φοιτούν μόνο τρία παιδιά.
“Από ιατρείο τίποτα. Οι κάτοικοι πρέπει να πάνε στην Πάτμο ή τη Λέρο“, είπε ο κ. Στόικος, σημειώνοντας πως στους Αρκούς λειτουργεί και Μονάδα αφαλάτωσης, για την αντιμετώπιση του προβλήματος του νερού.
“Είναι ένα πολύ όμορφο γραφικό νησάκι, όπου οι άνθρωποι ασχολούνται αποκλειστικά με τον τουρισμό. Μόνο τρεις οικογένειες ασχολούνται με την κτηνοτροφία και την αλιεία”, πρόσθεσε ο κ. Στόικος.
Όσον αφορά στη συγκοινωνία και τη σύνδεση των Αρκών με τα άλλα νησιά, υπάρχουν καθημερινά δρομολόγια με 2 σκάφη από Πάτμο, επιδοτούμενα από τη Γ.Γ. Αιγαίου, 4 φορές την εβδομάδα από Σάμο και ακόμα 4 για Λέρο και Κάλυμνο.
“Οι κάτοικοι αγαπούν το νησί και γι’ αυτό δεν φεύγουν και μάλιστα, οι Αρκοί σημειώνουν μεγάλη ανάπτυξη”, τόνισε.
Στο Μαράθι, όπως μας είπε ο κ. Στόικος, ζουν μόνο τρεις οικογένειες, που ασχολούνται με τον τουρισμό, ενώ μία από αυτές έχει και ζώα.
“Το νησάκι είναι πολύ γραφικό κι όσοι ταξιδεύουν προς την Πάτμο, δεν υπάρχει περίπτωση να μην το επισκεφτούν”, υπογράμμισε ο Δήμαρχος, τονίζοντας πως στο Μαράθι δεν υπάρχει ούτε σχολείο ούτε ιατρείο, με τους λιγοστούς κατοίκους του να υποχρεούνται να πάνε για τις συνταγογραφήσεις και τα μη έκτακτα περιστατικά στην Πάτμο ή στη Σάμο για τα έκτακτα.

Καστός Λευκάδας

Ο Καστός ανήκει διοικητικά στον Δήμο Λευκάδας και όπως σημείωσε ο Δήμαρχος, Κώστας Αραβανής,έχει 35 με 45 μόνιμους κατοίκους τον χειμώνα και καθόλου παιδιά. Στο νησί υπάρχει αγροτικό ιατρείο, με έναν αγροτικό ιατρό, ενώ για τα έκτακτα περιστατικά υγείας, οι ασθενείς μεταφέρονται με ελικόπτερα “απέναντι”.
Οι κάτοικοι, συνταξιούχοι στην πλειοψηφία τους, ασχολούνται με την αγροτοκτηνοτροφία, με 2 ή 3 από αυτούς να έχουν ως επάγγελμα τον τουρισμό, ενώ για τις μετακινήσεις τους και τον εφοδιασμό τους σε είδη πρώτης ανάγκης, υπάρχει πλοίο, πέντε φορές την εβδομάδα, από την Αιτωλοακαρνανία.
“Θεωρούμε απαράδεκτο, σε αυτές τις συνθήκες κι όταν η πολιτεία πρέπει να σκύψει στα απομονωμένα νησιά, να επιτρέπει να ακούγονται φήμες, ότι πρέπει να μεταφερθούν οι κάτοικοι, γιατί κοστίζουν πολύ. Σε λίγο θα μας πουν, να γίνει το ίδιο και με τα απομακρυσμένα χωριά της Λευκάδας και πάει λέγοντας. Η κυβέρνηση πρέπει να δείξει τις ευαισθησίες της για αυτούς που  κρατούν τις ‘Θερμοπύλες’ και ειδικά κάτω από αυτές τις συνθήκες”, τόνισε ο κ. Αραβανής.
“Εμείς ως Δήμος διεκδικούμε, να μας επιτρέψει η πολιτεία να πληρώνουμε ως Δήμος μία γραμμή πλοίου, έστω μία φορά την εβδομάδα, για το δρομολόγιο Καστός – Κάλαμος – Λευκάδα, για την εξυπηρέτηση των πολιτών και των προβλημάτων που προκύπτουν. Εύχομαι να τους γλιτώσει το Άγιο Πνεύμα”, είπε ο Δήμαρχος Λευκάδας, υπογραμμίζοντας πως το μεγαλύτερο πρόβλημα των κατοίκων είναι (και στον Καστό, αλλά και στον Κάλαμο, όπου ζουν περίπου 200 κάτοικοι) τα προβλήματα υγείας, καθώς είναι μεγάλοι σε ηλικία.

Κάτω Κουφονήσι

Το Κάτω Κουφονήσι ανήκει στις “Μικρές Κυκλάδες” και διοικητικά υπάγεται στον Δήμο Νάξου.
Σε αντίθεση με το Άνω Κουφονήσι είναι σχεδόν ακατοίκητο, αφού έχει μόνο μερικές κατοικίες, όπου διαμένουν το καλοκαίρι περίπου 60 άνθρωποι. Δεν έχει ηλεκτροδότηση και έχει χαρακτηριστεί αρχαιολογική περιοχή, με σημαντικό αξιοθέατο το γραφικό εκκλησάκι της Παναγιάς, χτισμένο πάνω σε αρχαία ερείπια.
Ο Πρόεδρος Νησιωτικής Δημοτικής Κοινότητας Κουφονησίων, Αντώνης Κωβαίος, σχολιάζοντας το ενδεχόμενο εκκένωσης του νησιού, σημείωσε πως “οι κάτοικοί του δεν επιβαρύνουν το κράτος, αφού το νησί είναι αποκομμένο από την κοινωνία και ούτε πλοίο δεν πηγαίνει. Οι κάτοικοι εξυπηρετούνται μόνο με τοπικό πλοίο το καλοκαίρι”.
Όπως μας είπε ο κ. Κωβαίος, στο Άνω και Κάτω Κουφονήσι ζουν συνολικά 437 άνθρωποι. Στο Κουφονήσι ζουν περίπου 80 παιδιά, για την εκπαίδευση των οποίων υπάρχει σχολείο από το Νηπιαγωγείο έως και το Λύκειο, με τους καθηγητές όμως να ελλείπουν, τουλάχιστον προς το παρόν.
Στο νησί υπάρχει φαρμακείο, για την κάλυψη των αναγκών σε φάρμακα, ενώ οι υπόλοιπες ανάγκες των κατοίκων καλύπτονται από τη Νάξο.
Σημειώνεται, ότι τα νησιά Αμοργός, Δονούσα, Κουφονήσια, Ηρακλειά και Σχοινούσα, μετά τον “Καλλικράτη” υπάγονται στον Δήμο Νάξου.
“Το μεγαλύτερο πρόβλημα είναι η συνένωση με τον Δήμο Νάξου, πρώτον γιατί η ακτοπλοϊκή απόσταση είναι τόση, που δεν επιτρέπει τον χώρο και τον χρόνο για την επίλυση των προβλημάτων των μικρών νησιών και δεύτερον, γιατί οι αποφάσεις λαμβάνονται με δυσκολία, καθώς το καλοκαίρι οι κάτοικοι γίνονται 4.000 και τα προβλήματα που προκύπτουν αλλάζουν, με αποτέλεσμα να μην υπάρχει κανένας προγραμματισμός και οι αποφάσεις να καθυστερούν πολύ. Πριν τη συνένωση ήμασταν αυτάρκεις και λύναμε άμεσα τα προβλήματά μας, σημειώνοντας ανάπτυξη της τάξεως του 25%”, τόνισε ο κ. Κωβαίος.

Γυαλί Δωδεκανήσου

Ένα από τα νησιά που ακούστηκαν ως υποψήφια προς εκκένωση, είναι και το “Γυαλί Δωδεκανήσου”, που διοικητικά ανήκει στον Δήμο Νισύρου.
“Το ανατολικό τμήμα του νησιού ανήκει στην Κτηματική εταιρεία και το δυτικό στον Δήμο Νισύρου. Είναι βιομηχανική ζώνη, όπου μένουν μόνο 6 ή 7 άνθρωποι, εργαζόμενοι στα δύο ορυχεία του. Είναι κάτοικοι Νισύρου που πηγαίνουν το πρωί για εργασία”, μας είπε οΔήμαρχος Νισύρου, Νικόλαος Καρακωνσταντίνος.
Στο νησί δεν υπάρχει ιατρείο, αλλά ό,τι χρειάζονται οι κάτοικοι για να ζήσουν, ενώ για τη μετακίνησή τους, υπάρχει σκάφος, που με σύμβαση έχει παραχωρήσει στο νησί η εταιρεία γαλλικών συμφερόντων ΛΑΒΑ Α.Ε., που ανήκει στην ΑΓΕΤ Ηρακλής και λειτουργεί τα δύο ορυχεία.

Φαρμακονήσι – Κίναρος – Λέβιθα

Διοικητικά τα τρία αυτά νησάκια ανήκουν στον Δήμο Λέρου. Μιλήσαμε με τον Αντιδήμαρχο Λέρου, Γιάννη Κωνσταντινίδη, ο οποίος μας ξεκαθάρισε την πραγματική κατάσταση με τα τρία αυτά νησιά.
“Το Φαρμακονήσι δεν κατοικείται, είναι στρατιωτική μονάδα, όπου πηγαίνει περίπολος και φρουρεί το νησί. Το νησί είναι βέβαια και ιστορικός τόπος… είναι το νησί όπου εξορίστηκε ο Καίσαρας. Το ένα τρίτο του είναι χώρος Μνημείο, που δεν θα μπορούσε να αξιοποιηθεί”,ξεκαθάρισε, σημειώνοντας πως το Φαρμακονήσι είναι η πρώτη εστία αποβίβασης μεταναστών.
“Κάποτε, έγινε η πρόταση από τον υπουργό τότε Σκανδαλίδη, στις ακατοίκητες βραχονησίδες να φτιάξουν προσκυνητάρια, ως απόδειξη ότι είναι ελληνικά, πρόταση που όμως δεν έγινε δεκτή”, σημείωσε.
Τα νησιά Κίναρος και Λέβιθα, διευκρίνισε πως έχουν παραχωρηθεί σε κάποιους κατοίκους, ως βοσκότοποι.
Με αφορμή τη συνομιλία μας, ο κ. Κωνσταντινίδης έκρουσε τον κώδωνα του κινδύνου, για το μεγαλύτερο πρόβλημα της Λέρου, την επικείμενη συρρίκνωση του Κρατικού Θεραπευτηρίου του νησιού (ΚΘΛ), που κάποτε υπήρξε το μεγαλύτερο θεραπευτήριο ψυχικής υγείας στα Βαλκάνια, με σημαντικό ρόλο στη ζωή του νησιού.
“Παλαιότερα, εργάζονταν στο ΚΘΛ 3.000 άνθρωποι και νοσηλεύονταν περίπου 1.300. Τώρα, δεν εισάγονται νέοι ασθενείς, ενώ οι εργαζόμενοι έχουν περιοριστεί στους 1.600, με αβέβαιο το μέλλον τους και ό,τι αυτό συνεπάγεται για την οικονομία του νησιού. Εμείς προσπαθούμε να δώσουμε άλλη πνοή στον τόπο μας και να κάνουμε ομαλή μεταστροφή στον τουρισμό. Είμαστε όμως μακριά από την μητροπολιτική Ελλάδα και τα εισιτήρια είναι ακριβά”, είπε ο κ. Κωνσταντινίδης, προσθέτοντας:
“Έχουμε στραφεί στον θαλάσσιο τουρισμό, με την κατασκευή πλωτών μαρίνων. Όμως, η δυσλειτουργία του κράτους, έκανε δύσκολη τη χρηματοδότηση τους τελευταίους 19 μήνες και ενώ ο Δήμος έχει αγοράσει την μαρίνα, η οποία θα λειτουργούσε προσωρινά για έξι μήνες και τον χειμώνα θα αποσυρόταν. Δεν είχε δοθεί η απαραίτητη προσοχή για ανταποδοτικά έργα σε χρήματα και θέσεις εργασίας”.
Για τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι κάτοικοι του νησιού, ο Αντιδήμαρχος Λέρου σημείωσε πως “το κράτος αδυνατεί να τα παρακολουθήσει. Ευτυχώς, ο Δήμαρχος είναι νέος και δυναμικός κι έχει δώσει βάρος στην αλλαγή πολιτικής του Δήμου”.

Δήλος

Στο τραπέζι των “προς εκκένωση” νησιών έπεσε και η Δήλος, η οποία διοικητικά ανήκει στον Δήμο Μυκόνου.
Ο Δήμαρχος Μυκόνου, Αθανάσιος Κουσαθανάς Μέγας, είναι αφοπλιστικά ξεκάθαρος:
“Η Δήλος είναι νησί Μνημείο. Δεν κατοικείται, φυλάσσεται και μόνο. Όλη η αρχαιότητα είναι πάνω στο νησί, οι έρευνες έφεραν στο φως την αρχαία πόλη της Δήλου. Πρόκειται για έναν από τους σημαντικότερους αρχαιολογικούς χώρους της Ελλάδας. Καθημερινά, από τη Μύκονο έρχονται στο νησί χιλιάδες τουριστών. Αυτό είναι ο πολιτιστικός τουρισμός. Η Δήλος είναι διεθνώς αναγνωρισμένη, είναι ταυτότητα του πολιτισμού μας”.
“Είναι για γέλια, είναι ανέκδοτα αυτά που λέγονται”, είπε χαρακτηριστικά, κάνοντας και εκείνος νύξη για τα προβλήματα που η Μύκονος αντιμετωπίζει.
“Έχει ξεκινήσει μία εκστρατεία μέσω Τρόικας και σχεδιάζονται η ιδιωτικοποίηση του λιμανιού και του αεροδρομίου της Μυκόνου, η υποβάθμιση του ΙΚΑ και το κλείσιμο της ΔΟΥ του νησιού, που είναι πρώτη σε έσοδα στις Κυκλάδες”, είπε ο κ. Κουσαθανάς.

Μακρόνησος

Το νησί ανήκει διοικητικά στον Δήμο Κέας (Τζια). Και η Μακρόνησος έχει χαρακτηριστεί “ιστορικός τόπος”, με αποτέλεσμα, όπως σημείωσε και ο Δήμαρχος Κέας, Αντώνης Δεμένεγας,  “το να υποστηρίζει κανείς ότι μπορεί να εγκαταλειφθεί, να είναι εξωπραγματικό… ανοησίες”.
“Η Μακρόνησος δεν έχει ούτε συγκοινωνία. Είναι ιδιοκτησία Κέας και στο νησί διαμένουν μόνο ελάχιστοι βοσκοί, που μόνοι τους μετακινούνται με δικές τους βάρκες και καΐκια από και προς το Λαύριο”, σημείωσε.
Αναφερόμενος στα προβλήματα των νησιωτών, ο κ. Δεμένεγας υπογράμμισε, πως ”οι κάτοικοι των νησιών, και ιδίως τώρα με την οικονομική κρίση, έχουν πολλά προβλήματα. Παρότι εμείς είμαστε κοντά στην Αττική υπάρχουν θέματα, όπως η μεταφορά των ασθενών. Στην Κέα, υπάρχει οργανωμένο ελικοδρόμιο, αλλά πρέπει πάντα να ευνοούν οι συνθήκες, να είναι καλός ο καιρός, να μην είναι νύχτα…”.
Στο νησί υπάρχει πολυδύναμο ιατρείο, με έναν παιδίατρο, δύο ιατρούς γενικής ιατρικής, δύο αγροτικούς ιατρούς και μία νοσηλεύτρια, που εξυπηρετούν τα περιστατικά, όμως πριν λίγες ημέρες, επιστρατεύτηκε ελικόπτερο για τη μεταφορά γυναίκας από την Κέα στην Αθήνα, για να γεννήσει.

Αντίψαρα

Τελευταίο από τα νησάκια που ακούστηκαν ως “υποψήφια προς εκκένωση” είναι τα Αντίψαρα, που ανήκουν διοικητικά στα Ψαρά.
Ο Δήμαρχος Ψαρών, Κωνσταντίνος Βρατσάνος, ξεκαθάρισε πάντως το νησί είναι ακατοίκητο.
“Κάποιοι δήλωσαν ότι αυτά τα νησιά κατοικούνται, από πατριωτικά κίνητρα ή εθνικούς λόγους. Στο νησί δεν υπάρχουν ούτε σπίτια ούτε τίποτα, παρά μόνο δύο εκκλησάκια. Κάποτε, το κράτος νοίκιαζε ως βοσκότοπο σε λιγοστούς ανθρώπους, που ζούσαν σε πρόχειρους καταυλισμούς. Είναι προστατευόμενη περιοχή – Natura 2000 – με τις παραλίες του νησιού να αξιοποιούνται μόνο από ιδιώτες, που έχουν πρόσβαση με τα σκάφη τους”, είπε χαρακτηριστικά.
… Στο πλαίσιο του ρεπορτάζ, προσπαθήσαμε να επικοινωνήσουμε και με τις δημοτικές αρχές, στις οποίες υπάγονται και κάποια ακόμη μικρά νησιά, όπως η Ψέριμος ή Κάπαρη και η Τέλενδος(διοικητικά ανήκουν στον Δήμο Καλύμνου), οι Αντίπαξοι (ανήκουν διοικητικά στον Δήμο Κέρκυρας), η Σαρία Δωδεκανήσου (ανήκει διοικητικά στον Δήμο Καρπάθου) και ο Δοκός Ύδρας, χωρίς επιτυχία. Επιφυλασσόμαστε για το μέλλον…


«Ήρθε η ώρα να αφήσουμε τη Μεγάλη Ύφεση πίσω μας;» αναρωτιέται στο Bloomberg o William D. Cohan, γνωστός αρθρογράφος και συγγραφέας (μεταξύ άλλων και του «Money and Power: How Goldman Sachs Came to Rule the World»). Και αμέσως απαντά: «Όχι από την άποψη της οικονομίας -η οποία παραμένει σε τέλμα με υψηλή ανεργία, χαμηλή ανάπτυξη και άλλες μετασεισμικές δονήσεις- αλλά μάλλον, όταν πρόκειται για μια αυστηρή προσπάθεια να κρατήσουμε τους τραπεζίτες της Γουόλ Στριτ, τους εμπόρους και τα στελέχη υπόλογους, για το ρόλο τους στην πρόκληση της οικονομικής κρίση.

Θα πρέπει να καταφύγουμε σε τέτοιες απλουστευμένες εξηγήσεις, όπως «τα ζωώδη πνεύματα έπαθαν αμόκ» και «αυτά τα πράγματα συμβαίνουν περιστασιακά»; Ή θα πρέπει να συνεχίσουμε να εξαντλούμε τις ανεπαρκείς πολιτικές και νομοθετικές  πηγές προσπαθώντας να φτάσουμε στη ρίζα του τι συνέβη και γιατί, με στόχο να θέσουμε τους σωστούς ανθρώπους νομικά και οικονομικά υπεύθυνους; Είναι ένα αίνιγμα, ειδικά δεδομένου ότι πολλοί Αμερικανοί έχουν χάσει τον ενθουσιασμό για τον αγώνα. […] Προς το παρόν, το μήνυμα που εκπέμπουμε διάπλατα είναι το εξής: Δεν θα υπάρξει δικαιοσύνη. Κανείς δεν θα λογοδοτήσει. Ας επιστρέψουμε στο status quo το συντομότερο δυνατό.

Υπάρχουν, όπως ήταν αναμενόμενο, ισχυρές φωνές υπέρ του να προχωρήσουμε. Στο βιβλίο του «Ακούσιες συνέπειες», ο Έντουραντ Κόναρντ, ένας πρώην συνεργάτης του Μιτ Ρόμνεϊ στη Bain Capital (ο οποίος είναι πρόθυμος να πει τα πράγματα που ο Ρόμνεϊ δεν θα τολμούσε και έχει δώσει 1 εκατ. δολάρια σε μια επιτροπή πολιτικής δράσης που υποστηρίζει την εκστρατεία Ρόμνεϊ), υποστηρίζει σθεναρά ότι οι περιστασιακές καταρρεύσεις της αγοράς, όπως το 1929 και το 2008, είναι ένα μικρό τίμημα που πληρώνουμε για ένα σύστημα κατανομής των κεφαλαίων που έχει δημιουργήσει τεράστια ποσά πλούτου, εξαιρετική τεχνική και χρηματοοικονομική καινοτομία, καθώς και ένα σύστημα κινήτρων που επιβραβεύει τους ανθρώπους αδρά για την ανάληψη κινδύνων.

Καλώς ή κακώς, γράφει ο Κόναρντ, αυτή είναι η χώρα που παρήγαγε την Apple, τη Google και το Facebook, από τις πιο γνωστές εταιρίες στον κόσμο. Ο Κόναρντ πιστεύει ότι όσο πιο γρήγορα επιστρέψουμε στα ζωώδη ένστικτα της Wall Street τόσο το καλύτερο. Αυτό σημαίνει μέτρια ρύθμιση, στην καλύτερη περίπτωση, και ένα τέλος σε οποιεσδήποτε προσπάθειες αποφυγής της δικαιοσύνης για εκείνους που είναι προσωπικά υπεύθυνοι για την οικονομική κρίση, επειδή, απλά, «αυτά συμβαίνουν».[…]

Η Wall Street Journal ανέφερε την περασμένη εβδομάδα ότι ενώ εμείς οι υπόλοιποι έχουμε προχωρήσει, όσον αφορά τις λεπτομέρειες του πώς θα μοιάζει, ας πούμε, ο κανόνας Βόλκερ όταν τελικά γραφεί, οι δικηγόροι και οι λομπίστες των εταιρειών της Wall Street θα ξαναεπεξεργάζονται τους κανόνες πάνω από τις ρυθμιστικές αρχές με νέα ένταση. Η JPMorgan Chase και η Goldman Sachs έχουν δαπανήσει, αντίστοιχα, 12,7 εκατ. δολάρια και 8,3 εκατ. δολάρια από το πέρασμα του νόμου «Ντοντ-Φρανκ» τον Ιούλιο του 2010, πολιορκώντας τους νομοθέτες που καταρτίζουν ακόμα τις τελικές ρυθμίσεις. Η Goldman ζήτησε την περασμένη εβδομάδα εξαίρεση για ορισμένες επενδύσεις από τον «κανόνα Βόλκερ», που θα περιορίζει τη συνολική επένδυση της τράπεζας σε hedge funds και private-equity κεφάλαια έως 3% των κεφαλαίων Tier I. Γιατί; Η Goldman βγάζει χρήματα με τη σέσουλα επενδύοντας με αυτόν τον τρόπο.[…]

 Κανείς μα κανείς στη Wall Street δεν έχει καταβάλει σοβαρό τίμημα. Η μία ποινική δίωξη –των hedge-fund διαχειριστών της Bear Stearns,  Ralph Cioffi και Matthew Tannin-  απέτυχαν παταγωδώς. Κάθε τράπεζα έφαγε μια ξυλιά στο χέρι, είχε τον ασφαλιστικό φορέα ή τους μετόχους της να φτύνουν μερικές εκατοντάδες εκατομμύρια δολάρια – το κόστος της επιχειρηματικής δραστηριότητας – και προχώρησε. Και οι κυβερνήσεις, πιο πρόσφατα της Νέας Υόρκης, αποφάσισαν να αρμέγουν τις τράπεζες επειδή χρειάζονταν τα απαραίτητα μετρητά αντί να χρεώνουν όσους έσφαλαν.

Μια φορά κι έναν καιρό, οι εισαγγελείς ήταν προσεκτικοί όσον αφορά τις διώξεις κακής οικονομικής συμπεριφοράς της Wall Street. Σύμφωνα με τους Financial Times, κατά τη διάρκεια της κρίσης αποταμιεύσεων και δανείων στα μέσα της δεκαετίας του 1980, περίπου 3.500 τραπεζίτες φυλακίστηκαν για τα παραπτώματά τους. Ακόμα δεν έχω ακούσει μια καλή δικαιολογία γιατί ο αριθμός των επιτυχών διώξεων στον απόηχο της πιο πρόσφατης χρηματοπιστωτικής κρίσης μας παραμένει στο μηδέν.


Πυθία
Του Δημήτρη Τσιμούρα 
 

Θέλουν λένε με τα νέα μέτρα να μαζέψουν 13,5 δις ευρώ για φέτος, ως απαραίτητη προϋπόθεση για τη λήψη της νέας δόσης των 30,5 δις! Από πού θα τα μαζέψουν αυτά τα χρήματα είναι γνωστό, όπως γνωστός είναι και ο προορισμός των χρημάτων και αυτής της δόσης!  Δεν έχουν καμία σχέση αυτά τα χρήματα με μισθούς και συντάξεις,  όπως ψευδώς διαφημίζουν οι κυβερνώντες και αναπαράγουν οι έμμισθοι υπάλληλοι του συστήματος, οι κατ’ ευφημισμόν λεγόμενοι… «δημοσιογράφοι»! 

Είναι πλέον τοις πάσι γνωστό ότι και αυτή η δόση θα καταλήξει στα θησαυροφυλάκια των τραπεζιτών,  ενώ μέρος της  θα επιστραφεί  πίσω στους «δανειστές» ως αποπληρωμή προηγούμενων δανείων, καθώς και για τόκους των δανείων αυτών.  Και ενώ αλλού θα πάει το δάνειο, άλλος θα το χρεωθεί, όπως και όλα τα προηγούμενα, ο Ελληνικός Λαός!  Και μάλιστα με βαρείς, επαίσχυντους και εξευτελιστικούς όρους, που υπέγραψαν και υπογράφουν στο όνομά του οι κυβερνώντες τη χώρα!

Σαν  ταχυδακτυλουργοί δημιουργούν την εντύπωση ότι τα 13,5 δις που χρειάζονται(!) για φέτος θα είναι εφάπαξ. Μία ακόμη μεγάλη απάτη. Το ποσό αυτό σύμφωνα με τα σχέδιά τους θα το χάνει η συντριπτική πλειοψηφία του Ελληνικού Λαού εσαεί.  Όπως εσαεί θα χάνει  και τα ποσά από τις ληστρικές περικοπές, τα χαράτσια, τις φοροληστείες κλπ   των προηγούμενων χρόνων, τα οποία και ισχύουν όλα σήμερα  στο ακέραιο.  Ήδη είναι έτοιμοι οι   νέοι επιπλέον φόροι, τα επιπλέον χαράτσια,  οι επιπλέον περικοπές,  η  επιπλέον φτώχεια και εξαθλίωση.

Ας το δούμε και  με απλά μαθηματικά. Αν  για παράδειγμα σε ένα μισθό  των 1000 ευρώ περικόψουν την πρώτη χρονιά 100 ευρώ, τη δεύτερη 150 και την τρίτη 200, τότε από αυτόν το μισθό θα χάνονται εσαεί για κάθε   μήνα τα 450 ευρώ. Άρα τα 13,5 δις ευρώ που επιδιώκουν να στερήσουν φέτος από τους ήδη οικονομικά ανήμπορους Έλληνες θα τους τα στερούν  εσαεί, μαζί με αυτά    των προηγούμενων  ετών, έστω και αν ακόμη τα μέτρα που επιδιώκουν να πάρουν θα σταματήσουν εδώ.  Κάτι που ακούγεται φυσικά μόνο σαν ανέκδοτο!   Έτσι στα  εκατοντάδες  σχολειά που είναι έτοιμοι να  κλείσουν και φέτος,  θα προστεθούν   αυτά   που ήδη έχουν κλείσει την περσινή χρονιά. Οι νέες περικοπές στη δημόσια υγεία θα ενισχύσουν την ήδη υπάρχουσα σ’ αυτήν  αθλιότητα. Το ίδιο με τους μισθούς,  τις συντάξεις και πάει λέγοντας.

Βέβαια,  τα όποια «επιχειρήματα» χρησιμοποιούν -άλλοτε με κομψό τρόπο, άλλοτε λέγοντας  τη μισή αλήθεια, άλλοτε με περισσό θράσος,  άλλοτε με δόσεις απειλών  και τρομοκρατίας, άλλοτε με τον αιφνιδιασμό- πάντα έχουν  ως κοινό παρονομαστή την εξαπάτησή μας. Επιδιώκουν να τελειώσουν με μας μια ώρα  αρχύτερα, πριν ανασυντάξουμε τις δυνάμεις μας, πριν αντεπιτεθούμε. Είναι βέβαιο ότι θα κάνουν το παν,  για να αυξήσουν στο έπακρο τους ρυθμούς εξαθλίωσής μας, ώστε να περιορίσουν στο μέγιστο δυνατό βαθμό τις αντιδράσεις μας. Θα κάνουν τον παν για να σταματήσουν την ανάπτυξη του αγώνα μας,  ενάντια σ’ αυτούς και  στ’ αφεντικά της τάξης τους.  

Στο παιχνίδι για τα καλά  και οι  περί  άλλων τυρβάζοντες βουλευτές της συγκυβέρνησης, (όσοι) είναι έτοιμοι στο όνομα της λεγόμενης…  σωτηρίας  της πατρίδας να ψηφίσουν και τα νέα μέτρα, ενώ γνωρίζουν άριστα ότι αυτά  συνιστούν την πιο άγρια και πιο ακραία μορφή   εκμετάλλευσης,  που βιώνει σήμερα η συντριπτική πλειοψηφία του Ελληνικού  Λαού. Γνωρίζουν επίσης πολύ καλά ότι αυτά τα μέτρα  με μαθηματική ακρίβεια  και ταχείς ρυθμούς οδηγούν τον Ελληνικό Λαό στον καιάδα της μόνιμης  εξαθλίωσης  Ταχυδακτυλουργοί και αυτοί της απάτης! Όμως,  πριν προβούν σ’ αυτήν την επονείδιστη πράξη, έχοντας πλήρη συνείδηση για το τι παν να κάνουν,  ας σκεφτούν: Τι υπόσχονταν στους ψηφοφόρους πριν τις εκλογές; Πουθενά και σε κανέναν δεν έκαναν λόγο ότι θα ψηφίσουν τέτοια μέτρα.  Ποιων   τα συμφέροντα πιστά υπηρετούν και ποιοι θα συμφωνήσουν μαζί τους;  Είναι καιρός να εκτιμήσουν ποια θα είναι αύριο και η τύχη των περισσότερων από αυτούς!  Βέβαια το… «δεν ήξερα,  δεν διάβασα, δεν κατάλαβα, το ζητούσε η τρόικα και το έκανα, θυσιάστηκα για τη σωτηρία της πατρίδας» και άλλα παρόμοια θα είναι  αστεία, θα είναι εκ του πονηρού και  δεν θα πείθουν κανέναν. Προπαντός δε, δεν θα συνιστούν ελαφρυντικό!

Σήμερα  κανείς μας δεν νομιμοποιείται να παραμένει ουδέτερος και αδρανής  μπροστά σ’ αυτήν τη λαίλαπα. Βέβαια, είναι πολύ  πιθανόν ακόμη και σήμερα,  κάποιοι  να εξακολουθούν να ποντάρουν στις  ατομικές «λύσεις» και να μην θέλουν να  παραδεχτούν  ότι βρίσκονται  στο ίδιο καράβι, το οποίο  οι κυβερνώντες βουλιάζουν. Όμως,  αν αυτήν    τη στιγμή υπάρχει μια διέξοδος, μια έξοδος διαφυγής, αυτή είναι η καθολική και δυναμική αντίδραση στα σχέδιά τους. Πρέπει πάση  θυσία να τους σταματήσουμε και να διεκδικήσουμε όλα τα δίκια μας.  Να διεκδικήσουμε αυτά που μας ανήκουν!

 Όλοι αυτοί οι ταχυδακτυλουργοί της απάτης, οι πολιτικοί υπηρέτες του συστήματος και όχι μόνο πρέπει λογοδοτήσουν για τα «εγκλήματα» που έχουν κάνει, ενώπιον του Ελληνικού λαού. Η ισχύς των δυνάμεων μας είναι τεράστια και   μπορούμε να  τους αντιπαλέψουμε.   Υπάρχει  ακόμα  ικανό οξυγόνο. Ας μην τους επιτρέψουμε να μας το εξαντλήσουν! 

Προφανώς η Τουρκία έχει αποθρασυνθεί τελείως. Δεν μπορεί να εξηγηθεί διαφορετικά το ότι μία τουρκική εταιρεία, η οποία δραστηριοποιείται στον τομέα κατασκευής και εμπορίας πολυτελών σκαφών αναψυχής, χρησιμοποιεί σαν λογότυπο το σήμα του Ελληνικού Πολεμικού Ναυτικού, ενώ και η ονομασία της είναι καθαρά Ελληνική, αφού λέγεται Poseidon!!! Δίκαια, κάποιος ξένος, κοιτώντας τα σήματα θα αναρωτηθεί: Το Ελληνικό Πολεμικό Ναυτικό πουλάει υπερπολυτελή σκάφη αναψυχής;

Δεν γνωρίζουμε εάν υφίσταται θέμα λογότυπου στα σήματα του Ελληνικού Στρατού (φανταζόμαστε πως το λογότυπο πρέπει να είναι μοναδικό σε ολόκληρο τον κόσμο), αλλά έχουμε την εντύπωση πως θα πρέπει να παρέμβει το υπουργείο Άμυνας και ιδιαίτερα το ΓΕΝ (Γενικό Επιτελείο Ναυτικού), αφού το δοξασμένο σήμα το εμπορεύεται μία… τουρκική εταιρεία.

Ίσως, βέβαια, οι γείτονες να εμπνεύσθηκαν από την χρησιμοποίηση του θωρηκτού Αβέρωφ σε χώρο για πάρτι αναψυχής (αν το θυμόσαστε, έχει συμβεί και αυτό), αλλά είναι προφανές πως ένα τέτοιο σήμα δεν μπορεί να γίνεται αντικείμενο εμπορικής δραστηριοποίησης…

Δεν θέλω να ρωτήσω το επίπεδο πληροφοριών του Ελληνικού Πολεμικού Ναυτικού, ούτε φυσικά το πώς κατόρθωσε η συγκεκριμένη τουρκική εταιρεία να χρησιμοποιεί επίσημα το συγκεκριμένο λογότυπο που ανήκει στο Ελληνικό Πολεμικό Ναυτικό. Λογικά, θα έπρεπε να έχει παρέμβει η ΕΥΠ και να ενημέρωνε απαιτώντας από την αντίστοιχη τουρκική υπηρεσία (ΜΙΤ) να παρέμβει έτσι ώστε να μην δημιουργηθεί κάποιο θέμα που θα μπορούσε να σταθεί αιτία όξυνσης των πνευμάτων στο Ελληνικό Πολεμικό Ναυτικό. Βέβαια, φυσιολογικά, θα έπρεπε να έχει παρέμβει ήδη το Ελληνικό υπουργείο Εξωτερικών ζητώντας από τον Έλληνα πρέσβη να κινηθεί καταλλήλως ώστε να μην χρησιμοποιηθεί ή να παύσει να χρησιμοποιείται το συγκεκριμένο σήμα από την τουρκική εταιρεία. Όμως, είναι τελείως διαφορετικό το φυσιολογικό από όσα συμβαίνουν στην χώρα μας σήμερα…

Κι επειδή πονηρευόμαστε, αλλά κι επειδή δεν θεωρούμε πως οι αρμόδιες τουρκικές υπηρεσίες δεν γνωρίζουν το σήμα του Ελληνικού Πολεμικού Ναυτικού, αλλά κι επειδή είναι προφανές πως δεν πρόκειται για θράσος, ούτε για..."άγνοια", αναρωτιόμαστε μήπως πρόκειται για μία καλά στημένη επιχείρηση "ψυχολογικού πολέμου"...

Επιτέλους!!!
Μπορεί το πολεμικό μας ναυτικό να μην έχει καινούργιες φρεγάτες, μπορεί να μην έχει καινούργια υποβρύχια που δεν... γέρνουν αλλά έχει... ''γιοτ'' με το σήμα του!!!

Κάπως έτσι πρέπει να το σκέφτηκε η εταιρία POSEIDON της γείτονος και αποφάσισε να βάλει, εκτός το όνομα της εταιρίας με τον άρχοντα της θάλασσας και σαν λογότυπό της το σήμα του πολεμικού μας ναυτικού!
Η Τουρκικών συμφερόντων εταιρία ή θαυμάζει πάρα πολύ το τιμημένο πολεμικό μας ναυτικό ή βρήκανε οι γείτονεςακόμη έναν τρόπο να μας γελοιοποιήσουν χρησιμοποιώντας το σε σε... σκάφη αναψυχής...!!!

Ίσως βέβαια να ταιριάζει γάντι ένα τέτοιο σκάφος δίπλα στο "ΑΒΕΡΩΦ", για να κάνει η κοσμική Αθήνα τα πάρτι της με περισσότερο στιλ, αλλά πάντα με την ''αιγίδα'' του πολεμικού ναυτικού...

Γενικά πάντως, τελικά φαίνεται ότι αυτοί οι Τούρκοι δεν παίζονται! Και όχι τίποτε άλλο, αλλά αναμένεται να κάνουν και τους… κινέζους, προφασιζόμενοι επιχειρηματική δραστηριότητα, με Ελληνικό σήμα και Ελληνικό όνομα… Εκτός και αν οι γείτονες ισχυριστούν ότι ο Ποσειδώνας ήταν… Τούρκος! Γιατί όχι; Αφού ήδη ισχυρίζονται πως το Αιγαίο είναι Τουρκικό!!!

Πάντως, από την Ελληνική πλευρά (για να βλέπουμε και τα δικά μας) μία λέξη μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να περιγράψει την κατάσταση: Τραγέλαφος!


By Best-Seller μιλάμε...!!!

300 ΓΙΔΙΑ συμμετέχουν σε ένα θέατρο του παραλόγου, σε μια αρένα στην οποία τη βρίσκουν να πετάνε ανούσιες κουτοπόνηρες ατάκες μεταξύ τους.


300 ΓΙΔΙΑ συνεργάζονται αρμονικά σε κάτι που προσποιείται πως λειτουργεί ως
αντιπροσωπευτική δημοκρατία

300 ΓΙΔΙΑ προσπαθούν να γίνουν οι καλύτεροι ηθοποιοί, πολύ απλά διότι δεν (θέλουν να) έχουν την επίγνωση της κατάστασης αυτών που προωθούν.


300 ΓΙΔΙΑ δε γνωρίζουν καν τί οφείλουν να πράττουν βάσει των προβλέψεων του Συντάγματος και των θεμελιωδών δικαιωμάτων του ανθρώπου.


300 ΓΙΔΙΑ δε (θέλουν να) γνωρίζουν καν τις επιπτώσεις που έχουν αυτά που ψηφίζουν οπουδήποτε πλην της δυνατότητας επανεκλογής τους.


300 ΓΙΔΙΑ σε υπερκομματική ομερτά και σε υπερπροστατευτισμό της κάστας τους κάνουν ό,τι μπορούν για να αποτρέψουν τη γνώση της αληθείας.


300 ΓΙΔΙΑ οφείλουν ΝΑ ΑΝΟΙΞΟΥΝ ΕΝΑ ΜΟΝΟ
ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ: ΑΥΤΟ ΤΟΥ ΒΟΥΛΕΥΤΗ.…

300 ΓΙΔΙΑ μπορούν να το κάνουν αυτό πολύ εύκολα: ΕΠΙΒΟΛΗ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΣΤΕΡΗΣΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΟΣΩΝ ΕΧΟΥΝ ΔΙΑΤΕΛΕΣΕΙ ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ ΑΠΟ ΤΟ '74.


300 ΓΙΔΙΑ θα συνεχίσουν να μας σπρώχνουν στην
αύξηση της ανισότητας και τη μείωση της δημοκρατίας.…

300 ΓΙΔΙΑ θα συνεχίσουν να εξαφανίζουν το Ελληνικό έθνος για να διατηρήσουν τα προνόμια της κάστας τους.


300 ΓΙΔΙΑ θα συνεχίσουν να προσπαθούν να μας πείσουν ότι τα
έχουν σχεδόν καταφέρει να μας σώσουν ενώ μας καταστρέφουν

300 ΓΙΔΙΑ
θα συνεχίσουν να μας στερούν τον Ηγέτη που θα μας βοηθήσει να βγάλουμε τον καλύτερό μας εαυτό…

300 ΓΙΔΙΑ εναντίον εκατομμυρίων ΕΛΛΗΝΩΝ. Θα τους αφήσουμε; Μήπως ήρθε η ώρα να κόψουμε τα αστεία;


300 ΓΙΔΙΑ είναι ικανά να συνεχίσουν να λένε "ΝΑΙ ΣΕ ΟΛΑ" μέχρι να γίνει η Ελλάδα προτεκτοράτο και να κλάψουν επειδή δεν θα έχουν αντικείμενο


300 ΓΙΔΙΑ θα κλαίνε με κροκοδείλια δάκρυα επειδή έγιναν όργανα υλοποίησης αλλοδαπών σχεδιασμών και δε θα έχουν πλέον ρόλο μεσολαβητή.


300 ΓΙΔΙΑ δεν έχουν καν το επίπεδο να κατανοήσουν τις βασικές διαφορές εννοιών και ορισμών. Απλά επιλέγουν μεταξύ συγκλινόντων λαθών.


300 ΓΙΔΙΑ θα μας πουν οτι είναι τα τελευταία μέτρα και μετά θα έρθει η ανάπτυξη. Όπως ακριβώς μας είπαν ότι το 2012 θα βγαίναμε στις αγορές.


300 ΓΙΔΙΑ θα προσπαθήσουν να μας πείσουν ότι η αύξηση της ρευστότητας, εάν κ εφόσον έρθει ποτέ, θα φέρει ανάπτυξη. ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΑ ΑΣΧΕΤΟΙ!


300 ΓΙΔΙΑ είναι τόσο ανίκανα που ΔΕ ΞΕΡΟΥΝ ΤΗ ΔΙΑΦΟΡΑ ΜΕΤΑΞΥ ΜΕΓΕΘΥΝΣΗΣ ΚΑΙ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ. ΞΥΠΝΗΣΤΕ ΖΩΑ!


300 ΓΙΔΙΑ θεωρούν 'ανάπτυξη' την πώληση της Ελλάδας σε αλλοδαπούς επειδή θα ανεβούν κάποια νούμερα κ ο κόσμος θα δυστυχεί όλο κ περισσότερο.


300 ΓΙΔΙΑ είναι ΑΝΙΚΑΝΑ να πουν την αλήθεια: ότι δεν είναι καν θέμα οικονομικού πολέμου, το οποίο είναι μέρος του σχεδιασμού DIMEFIL.


300 ΓΙΔΙΑ υπηρετούν το τοπικό σχέδιο ελέγχου του πληθυσμού. Είτε το καταλαβαίνουν είτε όχι, αυτό ακριβώς κάνουν.


300 ΓΙΔΙΑ είναι οι τοπικές μαριονέτες που κινούνται δίχως να μπορούν καν να συνειδητοποιήσουν πως παίζουν σε θέατρο σκιών.


300 ΓΙΔΙΑ στερούν από την Ελλάδα το μόνο εργαλείο που θα της επιτρέψει να ζήσει: υπερκομματικό Μηχανισμό Στρατηγικής Υποστήριξης


300 ΓΙΔΙΑ έχουν γνώμη και άποψη σε οτιδήποτε τους αφαιρεί τη δυνατότητα να είναι καλές μαριονέτες αλλοδαπών σχεδιασμών. Συνήθεια ή προδοσία;


300 ΓΙΔΙΑ ζουν τον μύθο τους που μας καταστρέφει. Οφείλουν να ξυπνήσουν. Αν δεν το κάνουν μόνα τους, θα ξυπνήσουν απότομα κ σε εφιάλτη.


300 ΓΙΔΙΑ ξεχνάνε ότι ένα asset είναι αναλώσιμο: πετάγεται στα σκουπίδια από τον σχεδιαστή δίχως συναίσθημα ή δεύτερη σκέψη.


300 ΓΙΔΙΑ έχουν την ψευδαίσθηση ότι "σκουπίδια" = "πάω στο μαντρί μου με το δεμάτι τριφύλλι μου". Ξεχνάνε ότι,όταν κάνει κρύο,τρως γίδα βραστή.


300 ΓΙΔΙΑ προσποιούνται ότι επιλέγουν το σημείο βοσκής. Στην πραγματικότητα το μόνο που επιλέγουν είναι τον εθνικά επιζήμιο τσοπάνο.


300 ΓΙΔΙΑ είναι έτοιμα να τα δώσουν όλα στο δίπολο Γερμανική Ευρώπη ή/και Ψευδοοθωμανική Ανατολική Μεσόγειος. Άλλαι μεν βουλαί ανθρώπων...


300 ΓΙΔΙΑ δε (θέλουν να) γνωρίζουν ποιοί είναι πίσω από αυτό το δίπολο και τί προβλέπει για τον αφανισμό του Ελληνικού έθνους.


300 ΓΙΔΙΑ παίζουν με τα κουβαδάκια τους κ προετοιμάζονται για να μας πουν ότι είμαστε πολύ μικροί για να αντισταθούμε. ΟΥ ΠΟΣΟΙ ΑΛΛΑ ΠΟΥ...!


300 ΓΙΔΙΑ έχουν 2 επιλογές: είτε να μη δουν ότι έπιασε κρύο είτε τη ΜΣΥ να δημιουργήσει την
Εθνική Βάση Διαπραγμάτευσης


Στο άρθρο του The Daily Beast για το τρίτο ντημπέητ στις αμερικανικές προεδρικές εκλογές διατυπώνεται, μεταξύ άλλων, η θέση ότι το μεγάλο διακύβευμα του επόμενου προέδρου των ΗΠΑ είναι να… αποτρέψει έναν Γ’ Παγκόσμιο Πόλεμο. Και ο αρθρογράφος Michael Tomasky εξηγείται, στα αποσπάσματα του άρθρου που παραθέτουμε:
[...] Πολύ λίγοι άνθρωποι θα ψηφίσουν με κριτήριο αυτά τα ζητήματα. Όμως αυτό το ντημπέητ θα έχει ως διακύβευμα την προβολή στο μέλλον. Το ποιος θα φανεί ισχυρός και σοβαρός και έξυπνος, και σίγουρα όχι θεότρελλος ή επηρεάσιμος από τους μουλάδες. Αυτός θα κερδίσει.

Αν με ρωτούσατε ποια είναι η μεγαλύτερη πρόκληση, ποιό το διακύβευμα για όποιον κερδίσει τις εκλογές, θα έλεγα χωρίς δισταγμό: το να αποφύγει τον Γ΄ Παγκόσμιο Πόλεμο. Δεν αστειεύομαι. Εντάξει, ίσως όχι «παγκόσμιο» πόλεμο. Ο τελευταίος κατέστη παγκόσμιος μόνο και μόνο επειδή οι μεγάλες ευρωπαϊκές δυνάμεις και η Ιαπωνία διατηρούσαν όλες αυτές τις αποικιακές κτήσεις, και ως εκ τούτου ο πόλεμος εξαπλώθηκε φυσικώ τω τρόπω σαν γάγγραινα παντού. Αυτό τουλάχιστον δεν θα επαναλαμβανόταν σήμερα.

Αν όμως μιλάμε για την πυριτιδαποθήκη που περιλαμβάνει το Ιράν, τη Συρία και το Ισραήλ, μιλάμε για μια αρκετά άσχημη κατάσταση. Και όλες αυτές οι εκκρεμότητες θα πρέπει να «διευθετηθούν», και δεν μ’ αρέσει καθόλου που το λέω, μέσα στα επόμενα τέσσερα χρόνια – με τον έναν ή με τον άλλον τρόπο. Αυτά θα μπορούσαν να διευθετηθούν και χωρίς πόλεμο. Αλλά θα έπρεπε να συντρέξουν διάφοροι παράγοντες για να μπορέσει να αποφευχθεί ο πόλεμος. Επίσης, ένα «πυρηνικό Ιράν» θα μπορούσε να περιοριστεί: οι μουλάδες γνωρίζουν τι θα συνέβαινε στην χώρα τους αν χρησιμοποιούσαν τέτοιο όπλο. Όμως ο Μπαράκ Ομπάμα έχει ουσιαστικά αποκλείσει το ενδεχόμενο περιορισμού του Ιράν με ειρηνικά μέσα, ο δε Μιττ Ρόμνεϊ απολύτως. Δεν θα ήταν καθόλου γελοίο να φανταστούμε ότι τα πράγματα θα μπορούσαν να εξελιχθούν σε έναν περιφερειακό πόλεμο με αδιανόητες συνέπειες.

Πιστεύω ότι είναι μάλλον προς το συμφέρον του Ομπάμα να περιγράψει, σε κάποιο βαθμό, αυτή την ζοφερή εικόνα για τους θεατές το βράδυ της Δευτέρας. Για τον μέσο Αμερικανό που δεν πιστεύει ότι ο Ομπάμα είναι ένας μουσουλμάνος από την Μαντζουρία, πρόκειται για ένα σταθερό χέρι στο τιμόνι. Η ρητορική του Ρόμνεϊ υπήρξε ανεύθυνη, ηλίθια και επικίνδυνη.

Αυτό είναι κάπως ειρωνικό, διότι άμα περάσεις πέρα από την ρητορική και προσπαθήσεις να αναλύσεις τις πραγματικές θέσεις του Ρόμνεϊ, δεν είναι πραγματικά τόσο διαφορετικές από του Ομπάμα για μια σειρά από αυτά τα θέματα. Μια πραγματική διαφορά αφορά τη διάκριση μεταξύ ενός «πυρηνικά ικανού» Ιράν και ενός Ιράν που όντως είναι στα πρόθυρα της κατοχής ενός πυρηνικού όπλου. Αλλά ως επί το πλείστον, οι διαφορές του Ρόμνεϊ είναι ρητορικές.

The Daily Beast – Απόδοση: Σωτήρης Μητραλέξης

H δράση του τουρκικού προξενείου της Κομοτηνής είναι καταγεγραμμένη και έχει καταγγελθεί ποικιλοτρόπως. Όμως, επειδή οι εξελίξεις στην Θράκη είναι περισσότερο από ραγδαίες κι επειδή η Άγκυρα και το τουρκικό προξενείο της Κομοτηνής (φυσικά και ο εκάστοτε τούρκος πρόξενος) έχουν αποθρασυνθεί απέναντι σε μία απολύτως αδρανή κυβερνητική πολιτική των Αθηνών, αφού έχουν διαπιστώσει πως υπάρχει μία φοβικότητα αντίδρασης προκειμένου να μην διαταραχθεί η πολυδιαφημιζόμενη "ελληνοτουρκική φιλία" (μονομερής από την πλευρά της Αθήνας), η οποία αγγίζει πλέον τα όρια της εθνικής μειοδοσίας, το τουρκικό προξενείο έχει αρχίσει να κινείται εκτός και των τυπικών μέχρι χθες γραμμών του (δημιουργία ζητημάτων και αναμονή λάθους χειρισμού από την Αθήνα) και έχει προχωρήσει σε έκνομες, ποινικά κολάσιμες και διπλωματικά απαράδεκτες ενέργειες, οι οποίες από μία φυσιολογική Ελληνική κυβέρνηση θα αντιμετωπιζόταν με άμεση απαίτηση εγκατάλειψης από την Ελλάδα του σημερινού τούρκου προξένου. Αυτά όμως, θα συνέβαιναν εάν και εφόσον η κυβέρνηση των καρεκλοκένταυρων των Αθηνών εργαζόταν υπέρ των Ελληνικών συμφερόντων, δικαιωμάτων και κεκτημένων.

Το έγγραφο, που δημοσιεύθηκε στην ιστοσελίδα Τουρκικά Νέα, αποτελεί τατόχρονα και κατηγορητήριο εναντίον του εγκαθέτου του προξενείου, Μπαϊράμ Χαμπήλ του Χαλήλ, ο οποίος δρα ως το μακρύ χέρι της Άγκυρας μέσα στην ελληνική επικράτεια.

Αν ζητήσει ο εισαγγελέας την άρση του τηλεφωνικού του απορρήτου, θα διαπιστώσει τις επαφές του με τον ψευδομουφτή και τον τουρκοπρόξενο και έτσι θα ανοίξει η πόρτα της φυλακής για τον ίδιο και για τον ψευδομουφτή Ιμπραήμ Σερήφ και η πόρτα της απέλασης για τον τουρκοπρόξενο.
Αυτή τη μήνυση τρέμουν στο τουρκικό προξενείο, επειδή θα αποκαλυφθεί και επίσημα το τουρκικό παρακράτος, επειδή θα τιμωρηθούν από το νόμο (που ασύστολα παραβιάζουν) οι άνθρωποί του που ενεργούν στην Θράκη και προτρέπουν τους Έλληνες μουσουλμάνους κατοίκους της ακριτικής περιοχής σε παράβαση των όσων ορίζει το Ελληνικό Σύνταγμα. Φοβούνται την τιμωρία της Δικαιοσύνης, επειδή γνωρίζουν πολύ καλά πως αυτή η εξέλιξη θα απογυμνώσει την "ισχύ" που μέχρι σήμερα προφασίζονται πως έχουν, ενώ θα λειτουργήσει ανασταλτικά στις περαιτέρω δράσεις τους στην Θράκη.

Η μήνυση του ιμάμη του Σώστη Ν. Ροδόπης

Προς τον Σοφολογιώτατο Μουφτή Κομοτηνής
Κο Μέτσο Τζεμαλή
Αίτηση – Αναφορά
Καρά Χαλήλ Μπιλάλ του Μπεχρή και της Χαϊριέ, γεννηθέντος το έτος 1980 στην Πάχνη Νομού Ξάνθης, κατοίκου κοινότητας Σώστη Νομού Ροδόπης.

Σοφολογιώτατε,
Με δική σας απόφαση ορίσθηκα ιμάμης στο ιερό τέμενος της κοινότητας Σώστη Νομού Ροδόπης σε χηρεύουσα κενή θέση. Ο ορισμός μου επιβεβαιώθηκε με απόφαση των κατοίκων του χωριού, η οποία επανεπικυρώθηκε στις 27-11-2011 επίσης ομόφωνα, γεγονός που επανεπιβεβαίωσε την αποδοχή και την εμπιστοσύνη τους στο πρόσωπό μου.

Τον τελευταίο χρόνο η άσκηση των καθηκόντων μου έγινε προβληματική και δύσκολη από την συμπεριφορά κυρίως ενός συγχωριανού του Μπαϊράμ Χαμπήλ του Χαλήλ, ο οποίος ξεκίνησε μια εκστρατεία κατασυκοφάντησης και διαπόμπευσης μου στο χωριό, επιθυμώντας ευθέως να με αναγκάσει να εγκαταλείψω την θέση μου ή να απαρνηθώ την πίστη μου στο πρόσωπο σας και να ενταχθώ στο προσωπικό του Ιμπραήμ Σερήφ.

Την 4η Μαΐου 2012, ημέρα Παρασκευή και περί ώρα 14.00 μ.μ., ενώ αποχωρούσα από το τζαμί, όπου, ως ιμάμης, τέλεσα την καθιερωμένη βάσει της θρησκείας μας προσευχή, άκουσα τον συγκεκριμένο συγχωριανό μου που βρισκόταν στον προαύλιο χώρο, να απευθύνεται προς τους περίπου είκοσι πέντε (25) συμπροσευχηθέντες συγχωριανούς μου, ζητώντας την προσοχή τους και απευθυνόμενος προς αυτούς και ταυτόχρονα δείχνοντας προς το μέρος μου, είπε μεγαλόφωνα τα εξής: «Ποιος είναι αυτός; Ποιος είναι ο Μπιλάλ; Δεν αναγνωρίζει την Τουρκία. Δεν αναγνωρίζει τον Τούρκο Πρόξενο. Δεν αναγνωρίζει τον Ιμπραήμ Σερήφ. Γιατί δεν τους αναγνωρίζει; Τι είναι αυτός, ποιος νομίζει ότι είναι;».

Ακούγοντας τον να λέει αυτά τα λόγια για μένα, επέστρεψα στον προαύλιο χώρο και του απάντησα: «Ποιος σου έδωσε το δικαίωμα να λες αυτά τα ψεύδη για εμένα; Χωρίς την παρουσία του Μουτεβελή (του προέδρου της βακουφικής επιτροπής), δεν έχει νόημα να κάνουμε αυτή τη συζήτηση. Εμένα με όρισε ιμάμη, το χωριό. Δεν σου έχω αναφέρει τίποτε άλλο, ούτε για Τούρκο Πρόξενο, ούτε για Τουρκία, ούτε για Ιμπραήμ Σερήφ».

Τότε συνέχισε να λέει: «Όλοι οι άλλοι ιμάμηδες είναι εγγεγραμμένοι στον Ιμπραήμ Σερήφ, εσύ γιατί δεν είσαι; Γιατί έχεις σηκωμένο το κεφάλι; Ποιος είσαι εσύ που τολμάς να μη δίνεις αναφορά στον Ιμπραήμ Σερήφ; Γιατί είσαι ακόμα ‘‘γραμμένος’’ στην Ελλάδα και δεν πας να "γραφτείς" στον Ιμπραήμ Σερήφ; Καταλαβαίνεις τώρα ότι είσαι πουλημένος; Από τη στιγμή που είσαι "γραμμένος" στην Ελλάδα, δεν κάνεις για μας. Θα δεις, εμείς θα σε διώξουμε από εδώ. Θα φέρουμε νέο ιμάμη. Και τότε θα δούμε ποιος θα σε πληρώνει. Να δούμε τότε πού θα βρεις να πας. Να ξέρεις ότι με τη στάση σου διχάζεις όλο το χωριό, είσαι ανεπιθύμητος εδώ. Είσαι "πράκτορας" της Ελληνικής πλευράς, κόντρα στα συμφέροντα του χωριού μας. Μην ανησυχείς όμως, εγώ θα σε κανονίσω. Θα δεις, ποιος είναι ο Μπαϊράμ.».

Με την συμπεριφορά του αυτή ήθελε να με εκθέσει έναντι των πιστών, ισχυριζόμενος ότι ενεργώ ως ‘‘πράκτορας’’ της Ελλάδας, ότι ενεργώ κόντρα στον Ιμπραήμ Σερήφ και κατ’ επέκταση κόντρα στο Τουρκικό Προξενείο και ό,τι αυτό υπηρετεί, ότι διχάζω το λαό, ότι δημιουργώ προβλήματα και γι’ αυτό πρέπει να φύγω, και όλα αυτά, επειδή εξακολουθώ να υπηρετώ τη βούληση των κατοίκων της κοινότητας που με όρισαν ιμάμη και όχι στη δική του.

Και πιο πριν, την 11η Απριλίου 2012, ημέρα Τετάρτη και περί ώρα 09.00 π.μ., ήρθε στην οικία μου και μου ζήτησε, (ως ιμάμη – θρησκευτικό λειτουργό), να διαβάσω την προσευχή για τον αποβιώσαντα πεθερό του. Μετά το πέρας της εν λόγω τελετουργίας, μου απεύθυνε το λόγο λέγοντας μου: «Άκουσα, ότι έχεις υποβάλει την παραίτησή σου, αληθεύει;». Του απάντησα ότι, ούτε υπέβαλα την παραίτησή μου και ούτε είχα πει κάτι τέτοιο σε κάποιον. Συνέχισε λέγοντας μου: «Γιατί είσαι τόσο ανάποδος ιμάμης; Γιατί έχεις πάρει τόσο ψηλά τον αμανέ; Όλοι οι υπόλοιποι ιμάμηδες στην Κομοτηνή, είναι εγγεγραμμένοι στον Ιμπραήμ Σερήφ, ενώ εσύ έχεις ‘‘γραφτεί’’ στην Ελλάδα. Δεν ντρέπεσαι;». Αφού του απάντησα ότι είμαι εγγεγραμμένος στο Δήμο Μύκης Ν. Ξάνθης και ότι διαμένω μαζί με την οικογένειά μου στην κοινότητα Σώστη, τον ρώτησα γιατί του φαίνεται τόσο κακό το να θέλω να εργάζομαι και να είμαι ασφαλισμένος στη χώρα που γεννήθηκα και που κατοικώ. Του υπενθύμισα άλλωστε, ότι από το Ελληνικό Δημόσιο ο ίδιος λαμβάνει την επιδότησή του για τα ζώα που εκτρέφει, από το Ελληνικό Δημόσιο παίρνει τη σύνταξή του ο πατέρας του και από εκεί αμείβεται ο υιός του για την εργασία του ως δάσκαλος.

Εκείνος σιώπησε και δεν απάντησε στα ερωτήματα που του έθεσα. Αντ’ αυτού απομακρύνθηκε από την οικία μου και στεκόμενος σε σημείο ανοιχτό και διάπλατο, έξωθεν της αυλής του σπιτιού μου, ώστε να μπορεί να ακουστεί σε όλη τη γειτονιά μου (μαχαλά), φώναξε δυνατά τα εξής: «Καλά εσύ δεν ντρέπεσαι να μην αναγνωρίζεις τον Ιμπραήμ Σερήφ;». Του απάντησα ότι είμαι ορισμένος από τους κατοίκους του χωριού, στους οποίους και μόνο λογοδοτώ. Εκείνος τότε μου δήλωσε οργισμένος: «Τότε και εγώ δεν σε αναγνωρίζω ως ιμάμη του χωριού μου και ούτε θέλω να σε ξέρω πια. Και να θυμάσαι πως αυτό θα μου το πληρώσεις, θα σε κανονίσω εγώ κάποια στιγμή».

Για ακόμη μία φορά θέλησα να δώσω τόπο στην οργή και του απάντησα ψύχραιμα και πολιτισμένα ότι στη θρησκεία δε χωράει πολιτική και ότι άλλες είναι οι αρμοδιότητες του Προξενείου και άλλες εκείνες του ιμάμη ενός χωριού. Του ανέφερα ότι η δουλειά μου είναι να ασκώ με ευλάβεια τα καθήκοντά μου, ως ιμάμης, χωρίς καμία πολιτική παρέμβαση από οποιονδήποτε. Ως εκ τούτου, δεν πρέπει να με μπλέκει ούτε με το Τουρκικό Προξενείο, ούτε με άλλους κρατικούς φορείς, διότι είμαι θρησκευτικός λειτουργός και εργάζομαι – ενεργώ ως θρησκευτικός λειτουργός και όχι ως πολιτικός. Επιπλέον, του δήλωσα ότι το χωριό με όρισε ως ιμάμη του ιερού τεμένους του και ότι εκείνος επειδή δε με θέλει, πάει τώρα να με διώξει και ότι το γνωρίζω πολύ καλά ότι θέλει να με διώξει, διότι αναγνωρίζω ως Μουφτή τον Μέτσο Τζεμαλή. Τέλος, του δήλωσα ότι δεν έχει κανένα δικαίωμα να το κάνει αυτό και ότι θα φύγω, μόνο άμα σιγουρευτώ ότι δε με θέλει το χωριό. Μόνο οι ομόθρησκοι συγχωριανοί μου μπορούν να με διώξουν, όχι εκείνος.

Μετά από όλα αυτά, κατέθεσα μήνυση εναντίον του ζητώντας την ποινική του δίωξη, αλλά και αγωγή για αποζημίωση λόγω ηθικής βλάβης.

Μόλις έλαβε γνώση των δικαστικών ενεργειών μου, προφανώς απευθύνθηκε στο Τουρκικό Προξενείο, διότιαμέσως δέχτηκα πρόσκληση να επισκεφτώ τον Τούρκο Πρόξενο, τον οποίο και συνάντησα παρουσία των Μουτεβελήδων της Βακουφικής Επιτροπής.

Εκείνος

μου ζήτησε να ανακαλέσω όλες τις ενέργειες μου στα δικαστήρια,
μου πρότεινε ανταλλάγματα για εμένα και τα παιδιά μου, ενώ
μου έθεσε έμμεσες απειλές και ψυχολογικά διλήμματα, προκαλώντας μου φόβο και ανησυχία για εμένα και την οικογένεια μου.

Την τελευταία εβδομάδα οι πιέσεις εντάθηκαν, καθώς δικηγόροι, δημοσιογράφοι και οι Μουτεβελήδες του χωριού μου, μαζί με τον Τούρκο Πρόξενο με πίεσαν φορτικά και με πειθώ να ανακαλέσω την μήνυση και την αγωγή μου κατά του Μπαϊράμ Χαμπίλ και να ενταχθώ στο προσωπικό του Ιμπραήμ Σερήφ.

Μάλιστα το βράδυ της 8-10-2012, δέχθηκα μετά την απογευματινή προσευχή, την επίσκεψη του Τούρκου Προξένου, ενός δικηγόρου και των Μουτεβελήδων της Βακουφικής Επιτροπής, οι οποίοι με πίεσαν και πάλι να ανακαλέσω τις ενέργειες μου κατά Μπαϊραμ Χαμπίλ (ο οποίος ήταν επίσης παρών) και να απαρνηθώ την πίστη μου στο πρόσωπο σας.

Μάλιστα ο Τούρκος Πρόξενος μου έταξε προθεσμία έως την επομένη το μεσημέρι (9-10-2012), να του δηλώσω ότι δέχομαι να ανακαλέσω την μήνυση και αγωγή κατά του Μπαϊράμ Χαμπίλ και να δηλώσω υποταγή στον Ιμπραήμ Σερήφ, διαφορετικά θα είμαι υπόλογος έναντι της Τουρκίας, και όλων των κατοίκων της μειονότητας που δηλώνουν πίστη στην μητέρα Πατρίδα Τουρκία.

Επειδή:

• Η κατάσταση πλέον είναι αφόρητη για εμένα και την οικογένεια μου.
• ο Μπαιράμ Χαμπίλ προέβη στις ανωτέρω άδικες και παράνομες σε βάρος μου πράξεις, με μοναδικό σκοπό να με εξευτελίσει, να με προσβάλει, να με μειώσει, να με υποβαθμίσει ως προσωπικότητα ενώπιον των συγχωριανών μου και να προκαλέσει δυσφορία στους ομόθρησκους μου για το πρόσωπο μου, εμφανίζοντας με ως πρόσωπο που διχάζει τους πιστούς, ενώ με την κάλυψη του Τουρκικού Προξενείου και του Ιμπραήμ Σερήφ εμφανίζεται να ενεργεί εντολοδόχος τους που απολαμβάνει την στήριξη και την κάλυψη τους για όποιες παράνομες ενέργειες κάνει.
• ουδεμία αναφορά έχω κάνει ποτέ για την Τουρκία ή το Τουρκικό Προξενείο. Ουδεμία αναφορά έκανα ποτέ για τον Ιμπραήμ Σερήφ, ή για άλλο πολιτικό ή θρησκευτικό πρόσωπο ή αρχή, ουδέποτε αναφέρθηκα σε αυτά ή άλλα παρόμοια ζητήματα που αφορούν πολιτικούς φορείς, χώρες, ή κρατικούς φορείς, ή δημόσια πρόσωπα, με οποιαδήποτε ιδιότητα. Πρόκειται, λοιπόν, για ισχυρισμούς απόλυτα ψευδείς και συκοφαντικούς .
• ο Μπαιράμ Χαμπίλ με τις προκλητικές ως και προσβλητικές του δηλώσεις και με τις δυσφημιστικές διαδόσεις σε βάρος μου, επιχείρησε να στρέψει την κοινότητα Σώστη και όλους τους πιστούς συγχωριανούς μου εναντίον μου, να με απομονώσει από αυτούς και να με αποκλείσει γενικότερα από τον κοινωνικό περίγυρο, ενώ με έθεσε αντιμέτωπο με το Τουρκικό προξενείο.
• από το κλίμα φόβου και απειλών που έχει καλλιεργηθεί εναντίον μου έχω καταρρακωθεί συναισθηματικά και ψυχολογικά, με αποτέλεσμα να αναγκάζομαι, εδώ και μισό περίπου χρόνο, να καταφεύγω στη λήψη ψυχοφαρμάκων και ηρεμιστικών, κατόπιν της ιατροφαρμακευτικής αγωγής που μου συνεστήθη, για να αντέχω στην κοινωνική πίεση και ψυχολογική φόρτιση που μου ασκείται και για να υπερνικώ τους φόβους μου.
• τα ανωτέρω αναφερόμενα περιστατικά και το όλο αρνητικό κλίμα που έχει δημιουργηθεί σε βάρος μου, έχουν αναστατώσει την οικογενειακή μου γαλήνη και ηρεμία. Ο δε κοινωνικός και ψυχολογικός αντίκτυπος στα μέλη της οικογένειάς μου είναι τεράστιος. Φοβόμαστε να βγούμε από το σπίτι μας και φοβόμαστε μην πάθουμε κακό.
• φοβάμαι πλέον να κυκλοφορήσω εντός της κοινότητας όπου διαμένω και εργάζομαι, η δε παρουσία μου στις κοινωνικές συναθροίσεις των συγχωριανών μου, περιορίζεται αποκλειστικά και μόνο στην τέλεση της προσευχής και των λοιπών καθιερωμένων θρησκευτικών μας τελετουργιών, καθόσον διατελώ διορισμένος ιμάμης του ιερού τεμένους της κοινότητάς μας.
• υπάρχουν στιγμές που φοβάμαι μέχρι και για την ζωή μου.
• ο Μπαιράμ Χαμπίλ με τις ενέργειες του προκαλεί και διεγείρει τους ομόθρησκούς μου σε απείθεια έναντι του Μουφτή Κομοτηνής, Μέτσο Τζεμαλή, και προτρέπει τον κόσμο να μην σέβεται τις αποφάσεις του αφενός, και αφετέρου να αναγνωρίζει μόνο τον αντιποιούμενο την ιδιότητα του Μουφτή, Ιμπραήμ Σερήφ.
• ο ίδιος προκαλεί δημόσια, εν γνώσει του και συνειδητά, τους ομόθρησκούς μου, κατοίκους της κοινότητας Σώστη, σε αμοιβαία διχόνοια, διαταράσσει την κοινωνική ειρήνη του χωριού μας, προτρέπει τον κόσμο να με διώξει και να με αγνοεί, ενώ παράλληλα επιχειρεί να με εκβιάσει με βία και απειλές έτσι ώστε να υποχρεωθώ να φύγω από το χωριό ή να παραιτηθώ της θέσεώς μου.
• έχει δημιουργήσει έριδες και κλίμα διχόνοιας μεταξύ των ομοθρήσκων του χωριού μας, καθόσον σε κάθε τοποθέτηση του την οποία επιδιώκει επί σκοπώ, να κάνει δημόσια, εγείρει ζητήματα ‘‘ευαίσθητων’’ θρησκευτικών και πολιτικών πτυχών.
• Υπηρέτησα τους ομοθρήσκους μου πάντα με πίστη και αφοσίωση με απόλυτη ευλάβεια και με αίσθημα ευθύνης για την τιμή που μου έκαναν να τους βοηθώ να ασκούν τα θρησκευτικά τους καθήκοντα.
• Δεν αισθάνομαι ελεύθερος στην ίδια μου την χώρα και φοβάμαι για εμένα και την οικογένεια μου

Για τους λόγους αυτούς

Θέτω στην διάθεση σας την παραίτηση μου η οποία γίνεται για λόγους αυτοπροστασίας, ανώτερους και ανεξάρτητους της θελήσεως μου και σας ζητώ να με τοποθετήσετε σε άλλη θέση ιμάμη της προτίμησης σας στο Ν. Ροδόπης ή στο Ν. Ξάνθης.
Μάρτυρες για όλα αυτά είναι οι Ιμπραήμ Οσκάν, Πρόεδρος της Βακουφικής Επιτροπής του ιερού τεμένους της κοινότητάς μας, και Αρήφ Μουμίν, Μουτεβελής του χωριού Σώστης, αμφότεροι κάτοικοι Σώστη Ν.Ροδόπης, οι οποίοι μου δήλωσαν ότι «Εδώ στην Θράκη κουμάντο κάνει μόνο ο Τούρκος Πρόξενος» και μου ζήτησαν και αυτοί εμμέσως, πλην σαφώς, να πάω στον Ιμπραήμ Σερήφ και να αναγνωρίσω την δικαιοδοσία του ως Μουφτή Κομοτηνής, και οι οποίοι ήταν παρόντες στις συναντήσεις μου με τον Τούρκο Πρόξενο.


Όλα τα κρυφά μέτρα:
Μείωση μισθών και πώληση ΔΕΚΟ
– Απελευθέρωση ωραρίου παντού
– Αυξήσεις φωτιά σε εισιτήρια και ρεύμα

Όλα τα κακώς κείμενα που δεν άλλαζαν για χρόνια πρέπει να αλλάξουν μέσα σε μερικές ημέρες, αλλά ταυτόχρονα θα γυρίσουν πίσω ολόκληρες δεκαετίες οι εργασιακές σχέσεις με κατάργηση μιας σειράς κεκτημένων των εργαζόμενων.

Όλα αυτά πρέπει να ολοκληρωθούν μέσα στο επόμενο διάστημα και πριν πουν το “ναι” οι δανειστές μας για τη δόση. Η χώρα έχει ήδη βάλει την υπογραφή της την περασμένη άνοιξη. Οι αλλαγές είναι προαπαιτούμενο για την εκταμίευση των χρημάτων.

Έτσι εκτός των άλλων μέτρων που ακούστηκαν μέχρι σήμερα έρχεται μια σειρά άλλων μέτρων που κυριολεκτικά αλλάζουν τα δεδομένα. Σύμφωνα με το “Βήμα” χθες ολοκληρώθηκε η επεξεργασία του κεφαλαίου με τις διαρθρωτικές αλλαγές στην οικονομία και στις αγορές προϊόντων, υπηρεσιών και μεταφορών οι οποίες θα φέρουν δραματικές αλλαγές στη λειτουργία της οικονομίας με επιπτώσεις για τους εργαζόμενους σχεδόν σε όλους τoυς κλάδους.

Απελευθέρωση ωραρίου

Για παράδειγμα στα εργασιακά είναι υποχρέωση της χώρας βάσει Μνημονίου η πλήρης απελευθέρωση του ωραρίου των καταστημάτων “η κυβέρνηση πρέπει να υιοθετήσει νομοθεσία που θα αποσυνδέει τις ώρες εργασίας των εργαζομένων στον κλάδο από το ωράριο λειτουργίας των καταστημάτων” όπως αναφέρεται χαρακτηριστικά.

Μείωση μισθών και πώληση της ΔΕΗ

Παράλληλα και με συμβατική υποχρέωση της χώρας της ιδιωτικοποιήσεις ΔΕΚΟ έως τον Νοέμβριο του 2012 η κυβέρνηση πρέπει να υποβάλλει ένα σχέδιο για την αναδιάρθρωση της ΔΕΗ με στόχο αφ’ ενός να προετοιμαστεί η ιδιωτικοποίησή της και αφ’ετέρου να γίνει ανταγωνιστική ως προς τις άλλες επιχειρήσεις της απελευθερωμένης αγοράς του ηλεκτρισμού.
Σύμφωνα με “Τ Βήμα” για την αξιολόγηση του λειτουργικού κόστους της ΔΕΗ η κυβέρνηση θα παραδώσει στην Τρόικα μελέτη ειδικού της Ευρωπαϊκής αγοράς για να συγκρίνει τις συνολικές απολαβές των υπαλλήλων της ΔΕΗ με τις βέλτιστες πρακτικές των ευρωπαϊκών ηλεκτρικών εταιριών.

Αυξήσεις σε εισιτήρια και ρεύμα

Μέχρι και 25% θα ανέβουν τα εισιτήρια, ενώ νέα αιμορραγία στην τσέπη του πολίτη ετοιμάζει η ΔΕΗ που αυξάνει τα τιμολόγια.
Το μνημόνιο το προβλέπει ξεκάθαρα. Μέσα στο πρώτο τρίμηνο του 2013 πρέπει να αυξηθούν τα εισιτήρια. Έτσι όλα δείχνουν ότι το πολύ μέχρι το Μάρτη έρχονται οι νέες τιμές με το εισιτήριο για όλα τα μέσα του ΟΑΣΑ να πηγαίνει από το 1,40 ευρώ στο 1,74 και αντίστοιχα τα εισιτήρια για λεωφορεία, τραμ, τρόλεϊ από το 1,20 που είναι σήμερα στο 1,50.
Παράλληλα όμως έρχεται και νέα διπλή αύξηση (και πάλι μέσω μνημονίου που υπογράφηκε και η υπογραφή μένει) στα τιμολόγια της ΔΕΗ.
Η Κυβέρνηση βάσει μνημονίου θα πρέπει μέσα στον Δεκέμβρη να κάνει νέα προσαρμογή των τιμών και να μπουν οι απαιτούμενες αυξήσεις (βάσει κόστους κλπ) στο ρεύμα από τον Ιανουάριο του 2013, ενώ κάτι ανάλογο θα συμβεί και τρεις μήνες μετά, το Μάρτιο με νέα προσαρμογή (νέες αυξήσεις δηλαδή) που θα ισχύσουν από τον Μάιο του 2013.

Απελευθέρωση επαγγελμάτων

Προχωράει η πλήρης απελευθέρωση όλων των επαγγελμάτων. Κάθε κλάδος θα είναι υποχρεωμένος να αναγράφει σε ιστοσελίδα της ενδεικτικές αμοιβές για κάθε προσφερόμενη υπηρεσία.
Μια από τις πρώτες κινήσεις της κυβέρνησης, σύμφωνα με το Βήμα θα είναι η κατάργηση της διάταξης για υποχρεωτική παρουσία δικηγόρου για τη σύνταξη των σειράς εγγράφων ενώπιον συμβολαιογράφου.

Βενζίνη και προϊόντα για βρέφη στα σουπερμάρκετ

Μεταξύ των περιορισμών που θα αρθούν θα είναι και αυτός για τη λειτουργία βενζινάδικων στα σούπερ μάρκετ με σκοπό την ενίσχυση του ανταγωνισμού και τη μείωση της τιμής των καυσίμων. Ταυτόχρονα τα ανεξάρτητα βενζινάδικα θα μπορούν να κατέχουν ή να νοικιάζουν βυτιοφόρα.
Επιτρέπει στα σούπερ-μάρκετ την πώληση προσυσκευασμένου κρέατος, τυριού και ψαριού, απελευθερώνει την πώληση προϊόντων για βρέφη

Απελευθέρωση μεταφορών

Αίρονται οι περιορισμοί στις άδειες για λιμουζίνες και μικρά τουριστικά λεωφορεία κάτω των 12 θέσεων. Είναι στις υποχρεώσεις της χώρας βάσει Μνημονίου μέσα στον Οκτώβριο του 2012:
- Να αφαιρεθούν οι περιορισμοί στην ενοικίαση ημιφορτηγών και βαν,
- να επιτραπούν εναλλακτικές υπηρεσίες μεταφοράς σε ξενοδοχεία και τουριστικά πρακτορεία για την ενοικίαση βαν και τζιπ 4X4.

Αλλάζουν οι κανόνες στην ακτοπλοΐα και τα εργασιακά των ναυτικών

Σε εξέλιξη βρίσκεται η διαδικασία για αναθεώρηση του νομικού πλαισίου για την ακτοπλοΐα, προς την κατεύθυνση να ενδυναμωθεί η προοπτική ανάπτυξης του τουριστικού τομέα. Ειδικότερα δίνεται προσοχή, μεταξύ άλλων, στην ευελιξία των απαιτήσεων για τα πλοία που εξαιρούνται από τις μίνιμουμ υποχρεώσεις δρομολόγησης και να στην έγκριση αλλαγών στα δρομολόγια και στο μέγεθος των πλοίων για τα ακτοπλοϊκά δρομολόγια. Αυτή η διαβούλευση θα οδηγήσει σε συγκεκριμένη τροποποίηση (Μάρτιος 2013).

Ο κοινωνικός διάλογος να ακολουθεί τις αρχές της Σύμβασης Ναυτικής Εργασίας (του 2006) ώστε οι όποιες αλλαγές γίνουν σε σχέση με τα εργασιακά να συμφωνούν με το σύγχρονο οικονομικό περιβάλλον.