Top Social Icons

Menu Right

Left Sidebar
Left Sidebar
Featured News
Right Sidebar
Right Sidebar

Η κατηγορια που επιλεξατε...

21 Οκτ 2017


Παρόλο που η κυβέρνηση ετοιμάζεται να θέσει σε εφαρμογή το πιλοτικό πρόγραμμα σε 6 νηπιαγωγεία της Θράκης με μουσουλμανόπαιδα, 3 στην Κομοτηνή και 3 στην Ξάνθη, το τοπίο εξακολουθεί να είναι ακόμα παραπάνω κι από θολό κι αυτό διότι ναι μεν όλοι μιλάνε για βοήθεια των μουσουλμάνων νηπίων μέσω της μητρικής τους γλώσσας ανά περιοχή αλλά κανένας δε γίνεται πιο συγκεκριμένος.

Στην Ξάνθη τα 3 νηπιαγωγεία στα οποία θέλουν να εφαρμόσουν το προαναφερόμενο πιλοτικό πρόγραμμα είναι στους οικισμούς Ηλιόπετρα, Πάχνη και Άλμα. Θα περίμενε λοιπόν κανείς να έχουμε μια ξεκάθαρη εικόνα ως προς τη δεύτερη γλώσσα που θα χρησιμοποιηθεί από τον βοηθό νηπιαγωγού στα συγκεκριμένα νηπιαγωγεία. Θυμίζω πως Πάχνη και Άλμα είναι πομακοχώρια, οι κάτοικοι τους και φυσικά και να νήπια σε ποσοστό 100% μιλάνε την πομάκικη ως μητρική γλώσσα. Θα είναι λοιπόν η πομάκικη η δεύτερη γλώσσα σε αυτά τα χωριά;

«Για την ώρα δεν είμαστε σίγουροι γι’ αυτό, δεν έχουμε λάβει καμία τέτοια διαβεβαίωση. Αν η δεύτερη γλώσσα που θα χρησιμοποιηθεί μέσω του συγκεκριμένου προγράμματος είναι πραγματικά η μητρική γλώσσα των νηπίων θα ήμασταν υπέρ του προγράμματος αυτού» λέει στην XANTHINET νηπιαγωγός η οποία εργάζεται σε ένα από τα τρία προαναφερόμενα νηπιαγωγεία.

Με λίγα λόγια ενώ υποτίθεται πως τα πάντα είναι έτοιμα για την υλοποίηση του προγράμματος, κανένας δε γνωρίζει με τη χρήση ποιάς δεύτερης γλώσσας θα γίνει αυτό.

Απόλυτα αριστερές και δημοκρατικές πρακτικές

Βέβαια όλοι οι νηπιαγωγοί της Ξάνθης και της Ροδόπης δηλώνουν πως δε θα επιτρέψουν την υλοποίηση του πιλοτικού αυτού προγράμματος κι αυτός είναι ο λόγος της μεγάλης καθυστέρησης. Η ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΑΡΙΣΤΕΡΑ όμως με τη στήριξη και του αυτοαποκαλούμενου «ΠΑΤΡΙΩΤΗ» Πάνου Καμμένου αποφάσισε να χρησιμοποιήσει μεθόδους του τύπου «αποφασίζουμε και διατάζουμε» επιβάλλοντας ουσιαστικά με το «έτσι θέλω» τα δίγλωσσα νηπιαγωγεία στη Θράκη.

«Ακόμα και με εκτέλεση να μας απειλήσουν δεν πρόκειται να εφαρμοστεί το πρόγραμμα»

Αυτή είναι η απάντηση των δυο διδασκαλικών συλλόγων στο ερώτημα μας για το τι θα κάνουν τώρα που επί της ουσίας το αρμόδιο Υπουργείο τους υποχρεώνει να αποδεχτούν το πρόγραμμα δεύτερης γλώσσας. «Δεν υπήρξε κανένας διάλογος με τους εκπαιδευτικούς της περιοχής και το όλο εγχείρημα βασίζεται σε μελέτες που έχουν πραγματοποιηθεί στο εξωτερικό» μας είπαν δάσκαλοι και νηπιαγωγοί. Δηλαδή προσπαθούν να υλοποιήσουν ένα πρόγραμμα χωρίς να έχουν γίνει σχετικές μελέτες στην περιοχή που αυτό πρόκειται να εφαρμοστεί αλλά στο εξωτερικό.

Πάντως η επιλογή των οικισμών Πάχνη και Άλμα για την υλοποίηση του προγράμματος μόνο τυχαία δεν είναι. Πρόκειται για δυο από τα καλά όπως λέμε εμείς στην Ξάνθη χωριά της περιοχής χωρίς ιδιαίτερο φανατισμό και συνεργασίες με Προξενείο κλπ. Άρα η μη αντίδραση των κατοίκων τους όποια κι αν είναι τελικά η δεύτερη γλώσσα σε αυτά τα νηπιαγωγεία είναι δεδομένη. Θα ήταν όμως πολύ ενδιαφέρον την επόμενη χρονιά στο πρόγραμμα αυτό να ενταχθεί και το νηπιαγωγείο του Έχίνου για παράδειγμα και να μπει ως δεύτερη βοηθητική γλώσσα η πομάκικη Θα τολμήσουν να κάνουν κάτι τέτοιο εκεί; Θα τολμήσει μετά να πατήσει το πόδι του στο συγκεκριμένο χωριό από το οποίο και κατάγεται ο μουσουλμάνος Βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ στην Ξάνθη;

«Σεβόμαστε τη μητρική γλώσσα του κάθε ανθρώπου αλλά αυτή τη στιγμή δεν υπάρχει κανένας λόγος να μπει δεύτερη γλώσσα στα νηπιαγωγεία, πόσο μάλλον αν αυτή δε θα είναι η πραγματικά μητρική γλώσσα των νηπίων. Τα παιδιά αυτά προετοιμάζονται πολύ καλά από τα υπάρχοντα νηπιαγωγεία για τη φοίτηση τους στο Δημοτικό Σχολείο» μας λέει με νόημα νηπιαγωγός που εργάζεται στα πομακοχώρια της Ξάνθης.

Προβληματισμός και μέσα στους ΑΝΕΛ

Το θέμα αυτό όμως φαίνεται να απασχολεί πολύ σοβαρά και ορισμένα από τα στελέχη των ΑΝΕΛ στη Θράκη. Θυμίζω πως από την αρχή ακόμα εξέφρασε την αντίθεση του στο πρόγραμμα αυτό Πομάκος πολιτευτής των ΑΝΕΛ ενώ πρόσφατα με δηλώσεις του στην εφημερίδα ΘΡΑΚΗ εξέφρασε τον προβληματισμό του για το όλο εγχείρημα και ο Αντιπρόεδρος των ΑΝΕΛ Παναγιώτης Σγουρίδης. Μέσα από τις δηλώσεις του αυτές φάνηκε να μην είναι καθόλου σίγουρος πως στα νηπιαγωγεία που λειτουργούν σε πομακοχώρια θα μπει η πομάκικη ως βοηθητική γλώσσα. Δε μας είπε βέβαια (ίσως να μη ρωτήθηκε από τους συναδέλφους) τι θα κάνουν οι ΑΝΕΛ σε περίπτωση που τελικά μπει και στα 6 νηπιαγωγεία η τουρκική ως δεύτερη γλώσσα.

Θα σταματήσουν το πρόγραμμα; Δε νομίζω πως έχουν τέτοια δυνατότητα. Θα ρίξουν την κυβέρνηση; Ούτε μια στο εκατομμύριο. Το μόνο που θα έχουν καταφέρει να κάνουν δηλαδή είναι απλά να συνυπογράψουν ένα ακόμα τεράστιο «έγκλημα» εις βάρος των Ελλήνων μουσουλμάνων της Θράκης. Κι όλα αυτά από μια παράταξη η οποία όσο βρισκόταν στην αντιπολίτευση μιλούσε για ανάγκη ίδρυσης και λειτουργίας ελληνόφωνων Δημοτικών Σχολείων στα πομακοχώρια αλλά τώρα επιχειρεί να μετατρέψει σε δίγλωσσα και τα υπάρχοντα ελληνόφωνα νηπιαγωγεία της περιοχής.

Ποιος θα αποφασίσει για τη δεύτερη γλώσσα;

Ούτε καν αυτό δεν είμαστε σε θέση να γνωρίζουμε. Οι γονείς του κάθε οικισμού θα αποφασίσουν ποια θα είναι η βοηθητική δεύτερη γλώσσα στο νηπιαγωγείο; Μα τότε δεν πρόκειται να δούμε την πομάκικη σε κανένα νηπιαγωγείο όχι γιατί δεν τη θέλουν αλλά γιατί θα φοβηθούν να τη ζητήσουν. Όσοι γονείς τολμήσουν να ζητήσουν πομάκικη γλώσσα την ίδια κιόλας στιγμή θα έχουν μπει στη Blacklist της Άγκυρας κι αυτό το ξέρουμε πολύ καλά όλοι όσοι ασχολούμαστε με τη Θράκη και το μειονοτικό ζήτημα. Ποιος γονέας λοιπόν θα τολμήσει να ζητήσει πομάκικη γλώσσα;

Ενδεχομένως όμως την απόφαση για την βοηθητική γλώσσα στο κάθε ένα από τα έξι για φέτος και δώδεκα του χρόνου νηπιαγωγεία να την λάβει το ίδιο το Υπουργείο κι αν συμβεί αυτό τότε θεωρώ πως υπάρχουν πιθανότητες σε κάποια από τα προαναφερόμενα νηπιαγωγεία να χρησιμοποιηθεί η πομάκικη ως βοηθητική γλώσσα. Επανέρχομαι όμως σε κάτι που ανέφερα και πριν, στο κατά πόσο δηλαδή το Υπουργείο μπορεί και έχει την πρόθεση να βάλει την πομακική ως δεύτερη γλώσσα στο νηπιαγωγείο του Εχίνου για παράδειγμα.

Το κακό είναι πως όλες αυτές οι απορίες δεν είναι μόνο δικές μας αλλά και των ίδιων των νηπιαγωγών που καλούνται ή μάλλον υποχρεώνονται από την κυβέρνηση να συνεργαστούν για την υλοποίηση του προγράμματος. «Φοβάμαι πως πρόκειται για έναν έμμεσο τρόπο να μετατρέψουν σε μειονοτικά και τα νηπιαγωγεία» μας είπε η νηπιαγωγός με την οποία μιλήσαμε αποκλειστικά από την XANTHINET. Λέτε να μην ξέρουν οι εκπαιδευτικοί τι γίνεται και να ξέρει το κάθε κομματικό στέλεχος και ο κάθε δημοσιογράφος; (Βάζω και τον εαυτό μου μέσα σ’ αυτούς).

Δε γίνεται αξιότιμε κύριε Υπουργέ της Εθνικής Άμυνας από τη θέση της αντιπολίτευσης να μιλάτε πολύ σωστά κατά την άποψη μου για ανάγκη περισσότερων ελληνικών στα σχολεία που φοιτούν μουσουλμανόπαιδα και τώρα όντας μέλος της κυβέρνησης να βάζετε και στα νηπιαγωγεία δεύτερη γλώσσα. Ποιοι γονείς σας το ζήτησαν αυτό και πότε; Απ’ όσο ξέρουμε εμείς εδώ στη Θράκη, ο μόνος που εδώ και χρόνια ζητά δεύτερη γλώσσα στα νηπιαγωγεία της περιοχής είναι το Τουρκικό Προξενείο και οι εδώ παράγοντες του. Κανένας άλλος δεν έχει ζητήσει κάτι τέτοιο.

Εκτός κι αν μας διέφυγε μια τόσο σημαντική λεπτομέρεια. Με ποια αιτιολογία λοιπόν έρχεστε τώρα εσείς να βάλετε και στα νηπιαγωγεία δεύτερη γλώσσα; Γιατί το αρμόδιο Υπουργείο δε λέει δημόσια και ξεκάθαρα ποια θα είναι αυτή η δεύτερη γλώσσα στο κάθε ένα από τα έξι νηπιαγωγεία; Δεν είναι δύσκολο. Τρείς είναι οι πληθυσμιακές ομάδες της μουσουλμανικής μειονότητας κι άρα τρεις και οι μητρικές γλώσσες. Οπότε το μόνο που χρειάζεται είναι να γράψει τρεις επιπλέον λέξεις το Υπουργείο. Τόσο δύσκολο είναι;

Σ. Καραχότζα
XanthiNet



Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου




Σοκ και φρίκη έχουν προκαλέσει τα σκληρά βίντεο που βρήκαν οι αστυνομικοί στο κινητό του 32χρονου τζιχαντιστή ο οποίος συνελήφθη χθες στην Αλεξανδρούπολη. Υπενθυμίζεται ότι η δράση του τζιχαντιστή στη Συρία έγινε αντιληπτή, όταν η γυναίκα του τον κατήγγειλε πριν δύο μήνες στην κοινωνική λειτουργό του καμπ στο Ωραιόκαστρο για ενδοοικογενειακή βία, ενώ ανέφερε ότι ήταν και μέλος του Ισλαμικού Κράτους.

Σε βίντεο μικρής διάρκειας φαίνεται ο ίδιος και ακόμα ένας άντρας να βασανίζουν και να ξυλοκοπούν έναν νεαρό. Γελούν με τις πράξεις τους ενώ ο άτυχος άνδρας είναι γεμάτος αίματα και εκλιπαρεί για τη ζωή του. Το βίντεο ξαφνικά διακόπτεται.
Επίσης, φέρεται να υπάρχει να υπάρχει στο κινητό του 32χρονου φωτογραφία που τον δείχνει να κρατά και να επιδεικνύει το κομμένο κεφάλι του θύματος του. Ο ίδιος ισχυρίστηκε ότι ο άνδρας αποκεφαλίστηκε, γιατί του είχε κάψει το σπίτι στη Συρία και ότι δεν έχει σχέση με τον ISIS. Στο δεύτερο βίντεο φαίνεται πάλι ο συλληφθείς μαζί με μερικούς άλλους να είναι πάνω σε ένα αυτοκίνητο και κρατώντας όπλα στα χέρια τους να πυροβολούν στον αέρα.

Ο 32χρονος, παρότι αρχικά φέρεται να ομολόγησε τις σχέσεις με το Ισλαμικό Κράτος, σύμφωνα με το ρεπορτάζ του ΣΚΑΪ, στη συνέχεια τα «γύρισε» λέγοντας πως «αν ήμουν στο ISIS δεν θα με άφηναν να φύγω».

Από την πλευρά της η δικηγόρος τους 32χρονου δήλωσε μιλώντας στο e-evros.gr, πως «σε τίποτα από αυτά δεν φαίνεται να διαπράττει ο κατηγορούμενος εκτέλεση ενώ το πτώμα που διακρίνεται έχει εκτελεστεί έπειτα από δικαστική απόφαση».

Ο 32χρονος πήρε προθεσμία για να απολογηθεί την ερχόμενη Δευτέρα, σύμφωνα με την ιστοσελίδα alexpoli. Κατηγορείται για ένταξη σε τρομοκρατική οργάνωση και παράνομη είσοδο στη χώρα πριν από ένα χρόνο.

Την ίδια ώρα, στο μικροσκόπιο της αντιτρομοκρατικής έχουν μπει το κινητό του τηλέφωνο και ο φορητός υπολογιστής του. Οι αρχές διερευνούν τις σχέσεις του με το Ισλαμικό Κράτος, αλλά και το πόσο «ψηλά» έφταναν αυτές στην ιεραρχεία της τρομοκρατικής οργάνωσης και αν είχε επαφές με ηγετικά στελέχη του ISIS.


Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου



20 Οκτ 2017


Ο 30χρονος τζιχαντιστής πήγε στην Αλεξανδρούπολη από άλλη πόλη της Ελλάδας για να παρουσιαστεί στην υπηρεσία ασύλου της περιοχής

Στη σύλληψη ενός 30χρονου τζιχαντιστή προχώρησαν οι αστυνομικές αρχές στην Αλεξανδρούπολη, ο οποίος είχε ζητήσει άσυλο στη χώρα μας.

Ο 30χρονος πήγε στην Αλεξανδρούπολη από άλλη πόλη της Ελλάδας για να παρουσιαστεί στην υπηρεσία ασύλου της περιοχής...!
Βρέθηκε στη χώρα μας προερχόμενος από τη Συρία, όπου εκεί υπηρετούσε στις τάξεις του Ισλαμικού Κράτους και σε πρώτη φάση έμενε ανά διαστήματα στην Αθήνα και τη Θεσσαλονίκη.

Μετά τη σύλληψή του, ο ίδιος παραδέχτηκε ότι ήταν ενεργό στέλεχος του ISIS. Οι αρχές προχώρησαν σε έλεγχο σε σπίτι όπου διέμενε στην Αθήνα όπου και εντοπίστηκαν σημαντικά στοιχεία για τη δράση του στη Συρία που δείχνουν ότι μάλλον πρόκειται για επικίνδυνο άτομο.
Μετά από την ομολογία του αποπειράθηκε να αυτοκτονήσει και μεταφέρθηκε στο ΠΓΝΑ όπου και νοσηλεύεται φρουρούμενος.
Ο τζιχαντιστής, ίσως αύριο, οδηγηθεί στον εισαγγελέα.

Οι αρμόδιες ελληνικές αρχές ασφάλειας και πληροφοριών διεξάγουν ειδικές έρευνες για να αποκαλύψουν τους λόγους της μετάβασης του συγκεκριμένου τζιχαντιστή στην Αλεξανδρούπολη. Διερευνούν επίσης για συναντήσεις τις οποίες έκανε, ενώ έχουν ενσκύψει και στις τηλεφωνικές του επαφές, αφού η μετακίνηση του εικάζεται με προετοιμασία κυκλώματος εισαγωγής και μεταφοράς και άλλων τζιχαντιστών μέσω του Έβρου προς την υπόλοιπη Ελλάδα και την Ευρώπη.
Σε κάθε περίπτωση διερευνώνται οι λόγοι της επιλογής του συγκεκριμένου τζιχαντιστή να παραδοθεί στις αρχές. Τι επεδίωκε με αυτή του την ενέργεια; Την φυλάκισή του στις φυλακές Κομοτηνής; Και αν ναι, σε τι προσδοκούσε με αυτό; Μήπως στην δημιουργία σειράς επαφών και δημιουργία κάποιας σκληροπυρηνικής ομάδας;
Σε κάθε περίπτωση, η απόφαση του τζιχαντιστή να παραδοθεί και να παραδεχθεί την ιδιότητά του, διερευνάται ενδελεχώς, αφού θεωρείται στοχευμένη ενέργεια και μέσα στα πλαίσια συγκεκριμένου σχεδίου...


Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου



17 Οκτ 2017


Η σημερινή κυβέρνηση έχει εκχωρήσει το δικαίωμα στη γείτονα να επεμβαίνει στα ελληνικά δρώμενα

Από τον Αλκιβιάδη Κ. Κεφαλά
«Μαύροι χαλκείς κατασκευάζουν δεσμά διά τους λαούς εν τη βαθυζόφω σκοτία του αιωνίου εργαστηρίου των»
Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης
Αμέσως μετά την πρώτη εκλογική νίκη του ΣΥΡΙΖΑ, ο πρωθυπουργός θα προέβαινε σε δύο κινήσεις με ιδιαίτερο συμβολικό χαρακτήρα. Η πρώτη αφορούσε την απότιση φόρου τιμής στους εκτελεσθέντες πατριώτες κατά τη διάρκεια της γερμανικής κατοχής στο Σκοπευτήριο της Καισαριανής. Η δεύτερη συνίστατο στην αποκαθήλωση από το πρωθυπουργικό γραφείο του ζωγραφικού πίνακα του Βρυζάκη «Η Ελλάς ευγνωμονούσα», που φιλοτεχνήθηκε το 1858. Η πράξη αυτή, αφενός, θα οριοθετούσε την εξωτερική πολιτική του ΣΥΡΙΖΑ απέναντι στην Τουρκία και, αφετέρου, θα καθόριζε το ιδεολογικό στίγμα της εσωτερικής πολιτικής του, επειδή ο πίνακας απεικόνιζε την Ελλάδα ως μια θεϊκή γυναικεία μορφή, που απευθύνεται με σεβασμό και ευγνωμοσύνη στους αγωνιστές του 1821.

Η πρώτη κίνηση εθεωρήθη από το σύνολο του ελληνικού λαού ως μια αντιστασιακή πράξη απέναντι στη δεύτερη γερμανική κατοχή, την οποία επέβαλαν το ΠΑΣΟΚ και η Ν.Δ. Κανείς, βεβαίως, εκείνη την εποχή δεν θα μπορούσε να φαντασθεί ότι σύντομα ο ΣΥΡΙΖΑ θα αντέγραφε την πολιτική των ελληνικών κυβερνήσεων της πρώτης γερμανικής κατοχής, ακυρώνοντας έτσι την πολιτική βαρύτητα της πράξης του. Η αντικατάσταση, όμως, του πίνακα του Βρυζάκη ανέδειξε τη βαθιά ιδεολογική αντίθεση του ΣΥΡΙΖΑ στη σχηματοποίηση του νεοελληνικού κράτους ως πολιτικής και κοινωνικής οντότητας Εθνους - Κράτους, συγκροτούμενης από χριστιανούς ορθόδοξους πολίτες, που συνειδητοποίησαν εκ νέου την ιστορική συνέχεια του Εθνους των στον «τόπο και τον χρόνο».

Σήμερα, η κατάργηση των συνόρων της χώρας από τον ΣΥΡΙΖΑ και τους ΑΝ.ΕΛ., καθώς και η ανοικτή πρόσκληση προς όλους τους μουσουλμάνους της υφηλίου να εγκατασταθούν στη χώρα μας, είτε ως πρόσφυγες είτε ως μετανάστες, δεν σηματοδοτούν μόνο την κατάργηση της ιδεολογικής βάσης της θεμελίωσης του ελληνικού κράτους μετά την Επανάσταση του 1821, αλλά η κυβέρνηση αυτό προχώρησε στα άκρα με το να εξελιχθεί σε έναν εξαιρετικά ευαίσθητο ωτακουστή της «φωνής της καρδίας» του προέδρου Ερντογάν, ο οποίος αρέσκεται να «ακούει» τους οθωμανικούς ήχους εντός της ελληνικής επικράτειας.

Με την υιοθέτηση της πολιτικής των ανοικτών συνόρων, τη μετατροπή της χώρας σε χώρο, τον αφοπλισμό της, την αποχριστιανοποίησή της, καθώς και την επιβολή του μουσουλμανικού εποικισμού, οι ΣΥΡΙΖΑ - ΑΝ.ΕΛ., όπως προηγουμένως η Ν.Δ. και το ΠΑΣΟΚ, ακύρωσαν το πλεονέκτημα του ιστορικού και γεωγραφικού στρατηγικού βάθους της χώρας, εκχωρώντας σιωπηλά το δικαίωμα στη γείτονα να επεμβαίνει δυναμικά στα ελληνικά δρώμενα, επειδή αυτή έχει αυτοπροσδιοριστεί ως η «προστάτιδα των απανταχού μουσουλμάνων», ο δε πρόεδρός της δεν παραλείπει να δηλώνει αδιαλείπτως ότι θα κόψει το χέρι αυτού που θα πειράξει μουσουλμάνο.

Θα ήταν πολύ χρήσιμο εάν οι πολιτικοί ταγοί των ΣΥΡΙΖΑ - ΑΝ.ΕΛ. έβρισκαν τον χρόνο να μελετήσουν το αξιόλογο ιδεολογικό, φιλοσοφικό και πολιτικό πόνημα του ιδιοφυούς θεωρητικού του οθωμανισμού, πρώην πρωθυπουργού της Τουρκίας Αχμέτ Νταβούτογλου «Το Στρατηγικό Βάθος». Εδώ τεκμηριώνεται με επιστημονικά επιχειρήματα ότι η διατήρηση της ιστορικής μνήμης οριοθετεί την ταυτότητα ενός έθνους, περιγράφει την ιστορική πορεία του και τη συνέχειά του στον χώρο και τον χρόνο, και συνεπώς εδραιώνει τις διεκδικήσεις του σε μια «γεωγραφική περιοχή». Μετά την ανάγνωση, ίσως οι πολιτικοί των ΣΥΡΙΖΑ - ΑΝ.ΕΛ. μπορέσουν να αντιληφθούν τον ρόλο τους ως «ιδιαιτέρως προσεκτικών ωτακουστών της φωνής της καρδιάς των Οθωμανών» και τις επιπτώσεις που έχει η «προσεκτική ακρόασή» τους για τον Ελληνισμό. Ισως τότε να απέφευγαν να τοποθετήσουν όποια, έστω μεταλλαγμένη, τροπολογία περί «Τουρκικής Ενωσης Ξάνθης» εντός του Δούρειου Ιππου του νομοσχεδίου για την αλλαγή του φύλου.

* Διδάκτωρ Φυσικής του Πανεπιστημίου του Manchester, UK, δ/ντής Ερευνών του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών
"Δημοκρατία"


Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου




Μετά βίας εθελοντές με υπουργική απόφαση

Με υπογραφή Γαβρόγλου, ετοιμάζονται να «επιστρατεύσουν» νηπιαγωγούς που αρνούνται να συμμετάσχουν σε πιλοτικό πρόγραμμα του Ινστιτούτου Εκπαιδευτικής Πολιτικής για τη λειτουργία δίγλωσσων νηπιαγωγείων, που ικανοποιεί έτσι ένα πάγιο αίτημα της Άγκυρας.

Στη λογική «αποφασίζομεν και διατάσσομεν», και παραβλέποντας αποφάσεις των Διδασκαλικών Συλλόγων Ξάνθης και Ροδόπης καθώς και ομόφωνων ψηφισμάτων νηπιαγωγών της περιοχής, ο υπουργός Παιδείας Κωνσταντίνος Γαβρόγλου επιχειρεί να παρακάμψει τις αντιδράσεις εκπαιδευτικών της Θράκης, για την εισαγωγή της τουρκικής γλώσσας σε νηπιαγωγεία μειονοτικών οικισμών.

Σύμφωνα με πληροφορίες του ΘΕΜΑτος, ο κ. Γιαβρόγλου, βρίσκεται λίγο πριν την υπογραφή σχετικής απόφασης με την οποία το πρόγραμμα του Ι.Ε.Π. με τίτλο: «Πιλοτικές Παρεμβατικές Δράσεις Υποστήριξης Μουσουλμανοπαίδων στα Νηπιαγωγεία της Θράκης» από πιλοτικό (εθελοντικό) θα καθίσταται υποχρεωτικό για τους νηπιαγωγούς έξι σχολικών μονάδων της περιοχής, που θα πρέπει να αποδεχτούν τη τοποθέτηση συνεργάτη- διερμηνέα δίπλα τους, ο/η οποίος/α θα προέρχεται από τη μειονότητα και θα γνωρίζει την τουρκική γλώσσα.
Το πιλοτικό πρόγραμμα του Ινστιτούτου Εκπαιδευτικής Πολιτικής, που χρηματοδοτείται με 400 χιλιάδες ευρώ από το ΕΣΠΑ, επιχειρεί να εισάγει πιλοτικά την τουρκική «μητρική» γλώσσα -όπως τη χαρακτηρίζει- σε τρία νηπιαγωγεία στη Ροδόπη και τρία στην Ξάνθη, αριθμός που διπλασιάζεται την επόμενη σχολική περίοδο με στόχο να εφαρμοστεί στη συνέχεια σε όλα τα νηπιαγωγεία μειονοτικών περιοχών.

Σε ποια «μητρική» όμως γλώσσα θα συνεννοούνται με τα παιδιά -οι «βοηθοί» νηπιαγωγοί που θα διοριστούν- στα νηπιαγωγεία που λειτουργούν στα πομακοχώρα και σε οικισμούς Ρομά; 
Οι τουρκόφρονες, που επιδιώκουν μεθοδικά την αφομοίωση και τον εκτουρκισμό των μη τουρκογενών μουσουλμάνων της μειονότητας, ζητούν επιτακτικά να εισαχθεί αποκλειστικά και μόνο η τουρκική γλώσσα στα δημόσια νηπιαγωγεία, με το επιχείρημα πως διαθέτει γραπτό λόγο που θα διδαχθούν στη συνέχεια τα παιδιά στα μειονοτικά σχολεία. Παραβλέπουν όμως εσκεμμένα, πως τα τουρκικά για τα νήπια αυτά είναι άγνωστη γλώσσα, αφού στο σπίτι και στο χωριό μιλούν την πομακική ή τη ρομανί. Έτσι το παιδιά στο νηπιαγωγείο θα έρχεται αντιμέτωπο όχι μόνο με την επίσημη γλώσσα του κράτους, την ελληνική, αλλά και την τουρκική που του είναι εντελώς ξένη έως εκείνη τη στιγμή.
«Έχει γίνει κάποια έρευνα που να αποδεικνύει πως οι νηπιαγωγοί δεν κάνουν καλά τη δουλειά τους και τα νήπια δεν μαθαίνουν καλά την ελληνική γλώσσα. Θα πρέπει να έχουμε κάποιο συνεργάτη για να μας κάνει το διερμηνέα μεταξύ νηπίου και νηπιαγωγού και μήπως υποβαθμίζεται ο ρόλος της νηπιαγωγού. Πουθενά δεν διευκρινίζεται από πού απορρέει επιστημονικά η ανάγκη ειδικά για έναν τέτοιο συνεργάτη - διερμηνέα και ποιος ακριβώς θα είναι ο ρόλος του. Θεωρούμε ως αντιπαιδαγωγική την οποιαδήποτε παρέμβαση και παρουσία μέσα στις αίθουσες των νηπιαγωγείων, προσωπικού που απλά θα κληθεί να παίξει το ρόλο του ενδιάμεσου – διερμηνέα μεταξύ νηπίων και νηπιαγωγού. Τέτοια περίπτωση θα αποτελεί εμπόδιο στη άμεση επαφή και παιδαγωγική αλληλεπίδραση του νηπίου με τον/την νηπιαγωγό και στην ανάπτυξη του» 
λέει στο ΘΕΜΑ η κυρία Γιώτα Βενετοπούλου, μέλος του Δ.Σ. της Διδασκαλικής Ομοσπονδίας Ελλάδας, που προχώρησε μάλιστα και σε σχετικό ψήφισμα.

Στην πρόσφατη συνάντηση που είχαν σε Ξάνθη και Κομοτηνή, με μέλη των εκεί Διδασκαλικών Συλλόγων και νηπιαγωγούς των δύο νομών, εκπρόσωποι του Υπουργείου Παιδείας και του Ινστιτούτου Εκπαιδευτικής Πολιτικής ξεκαθάρισαν πως το «πιλοτικό πρόγραμμα» θα εφαρμοστεί όπως ανακοινώθηκε, μη κάνοντας αποδεκτές τις ιδιαίτερες ευαισθησίες του θέματος, που εκτός από εκπαιδευτική χροιά έχει και εθνικές προεκτάσεις.

Ο Σύμβουλος του υπουργείου Παιδείας κ.Ανδρέας Νοταράς, ξεκαθάρισε πως η εισαγωγή της τουρκικής γλώσσας σε νηπιαγωγεία μειονοτικών οικισμών αποτελεί «πολιτική απόφαση» του υπουργού κ. Γιαβρόγλου και θα εφαρμοστεί όπως έχει ανακοινωθεί.

Από την πλευρά τους, οι υπεύθυνοι καθηγητές του Ι.Ε.Π. κυρία Μαρία Σφυρόερα και κ.Γιώργος Μαυρομμάτης, επιχείρησαν να κάμψουν τις αντιδράσεις των νηπιαγωγών επικαλούμενοι έρευνες για τους… ισπανόφωνους στις ΗΠΑ. Αίσθηση προκάλεσε ωστόσο, η εμμονή του κ. Μαυρομμάτη να αποκαλεί τη μουσουλμανική μειονότητα «τουρκική», παραβλέποντας τη Συνθήκη της Λωζάνης και τις εθνικές ευαισθησίες.
 «Οι τουρκόγλωσσοι διερμηνείς που -χωρίς καν να υπάρχει γονεϊκό αίτημα- ετοιμάζονται από το υπουργείο Παιδείας, θα υποκαταστήσουν σταδιακά τις νηπιαγωγούς και τα δημόσια νηπιαγωγεία θα αλλάξουν μορφή, χάριν των «Τούρκων», όπως τους ονόμασε τρις ο υπεύθυνος καθηγητής του προγράμματος κ. Μαυρομμάτης στην Κομοτηνή» 
λέει από την πλευρά του ο επικεφαλής της παράταξης «Σπάρτακος» στο Δ.Σ. Κομοτηνής κ.Κώστας Καραϊσκος, καταλήγοντας:
«Το συριζέικο ψευτοπροοδευτικό ιδεολόγημα αδυνατεί να αποκρύψει την άθλια συναλλαγή και τις τραγικές επιπτώσεις. Πρόκειται για παιδαγωγικό, κοινωνικό και εθνικό έγκλημα κι όποιος δεν αντιδρά συναινεί σε άλλη μία άτακτη υποχώρησή μας στη Θράκη»
Πάγιο αίτημα της Άγκυρας

Οι σκληρό-πυρηνικοί της μειονότητας θεωρούν την είσοδο της τουρκικής γλώσσας στα δημόσια νηπιαγωγεία, ως «πρώτο βήμα» για τη λειτουργία στο μέλλον καθαρά μειονοτικών (τουρκόγλωσσων), που δεν προβλέπονται σήμερα από τη Συνθήκη της Λωζάνης, και αποτελεί πάγιο αίτημα της Άγκυρας, στο πλαίσιο χειραγώγησης του μουσουλμανικού πληθυσμού. Προκειμένου μάλιστα –έως σήμερα- ν’ αποτρέψουν γονείς να στέλνουν τα παιδιά τους σε δημόσια-ελληνόφωνα νηπιαγωγεία, μειονοτικοί σύλλογοι –με τη χρηματοδότηση του προξενείου Κομοτηνής- προχώρησαν τα προηγούμενα χρόνια σε λειτουργία παράνομων-νηπιαγωγείων στην περιοχή, στο πλαίσιο δημιουργίας παράλληλων δομών στην Θράκη. 
Οι εισαγγελικές παρεμβάσεις ωστόσο, έβαλαν στο πάγο το σχέδιο εξάπλωσης «prive» τουρκόγλωσσων νηπιαγωγείων και φαίνεται πως οι «πιέσεις» πλέον ασκούνται –μέσω των μειονοτικών βουλευτών- στην Αθήνα για κατ’ αρχήν είσοδο της τουρκικής γλώσσας στα δημόσια νηπιαγωγεία, κάτι που φαίνεται να έχει δρομολογηθεί.

Χαρακτηριστική είναι η πρόσφατη ανακοίνωση του Συλλόγου Επιστημόνων Μειονότητας Θράκης», που αναφέρει:
«Εμείς η «Μουσουλμανική – «Τούρκικη» Μειονότητα της Δυτικής Θράκης», αιτούμαστε από την Ελληνική κυβέρνηση τη λειτουργία «Δίγλωσσων Μειονοτικών Νηπιαγωγείων». Σε αυτά τα αναφερόμενα «Δίγλωσσα Νηπιαγωγεία», η βασική εκπαίδευση πρέπει να γίνεται στη μητρική γλώσσα της Μειονότητας, δηλαδή τη «Τούρκικη», και η επίσημη γλώσσα της χώρας μας, δηλαδή τα «Ελληνικά» να διδάσκονται ως δεύτερη γλώσσα».
"Πρώτο Θέμα"


Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου



14 Οκτ 2017


Ο Τούρκος πρωθυπουργός «υποδέχτηκε» τον σκληρό πυρήνα της μειονότητας μετά την τροπολογία για την «Ενωση Ξάνθης»

Οι φόβοι ότι με την τροπολογία που ψήφισε κατά πλειοψηφία η Βουλή για αναγνώριση της «Τουρκικής Ένωσης Ξάνθης» ανοίγει η κερκόπορτα των επιδιώξεων της Άγκυρας στη δυτική Θράκη, που δεν είναι άλλες από τη δημιουργία αυτόνομου κράτους με άρμα τη μειονότητα που βαπτίζεται από μουσουλμανική «τουρκική», δυστυχώς δεν άργησαν να επιβεβαιωθούν και μάλιστα με τον χειρότερο τρόπο.

Ο Τούρκος πρωθυπουργός Μπιναλί Γιλντιρίμ δέχτηκε σε μία ενέργεια με πολιτικό μήνυμα στην Άγκυρα, με τιμές και δόξες, πολυπληθή αντιπροσωπία από τη Θράκη και συγκεκριμένα τον σκληρό πυρήνα της μειονότητας, τη «Συμβουλευτική Επιτροπή Τούρκων Δυτικής Θράκης». Κι αυτό έγινε προτού ακόμη στεγνώσει το μελάνι στην τροπολογία του νόμου με την οποία οργανώσεις και σύλλογοι ζητούν να έχουν στον τίτλο τους τον όρο «τουρκικός».

Στη συνάντηση που έγινε στην Τσανκάγια της Άγκυρας ο Τούρκος πρωθυπουργός ήταν πλαισιωμένος από τους αναπληρωτές πρωθυπουργούς, τον καταγόμενο από τη Θράκη Χακάν Τσαβούσογλου και τον Μπεκίρ Μποζντάγ, ενώ επικεφαλής της αντιπροσωπίας της Επιτροπής των «Τούρκων Δυτικής Θράκης» ήταν ο ψευδομουφτής της Κομοτηνής Ι. Σερίφ και συμμετείχαν ο ψευδομουφτής της Ξάνθης Α. Μετέ, ο πρόεδρος του μειονοτικού κόμματος ΚΙΕΦ (γνωστότερο ως DEB) Α. Τσαβούς, στελέχη των οργανώσεων «Τουρκική Ενωση Ξάνθης», της «Ενωσης Επιστημόνων Μειονότητας Δ. Θράκης», της «ΠΕΚΕΜ», αυτοδιοικητικοί παράγοντες και εκπρόσωποι και άλλων οργανώσεων που έχουν ξεφυτρώσει το τελευταίο διάστημα στη Θράκη και προωθούν τα συμφέροντα της Τουρκίας.

Η κλειστή αυτή συνάντηση διήρκεσε μιάμιση ώρα και σύμφωνα με κάποιες αναφορές, ο Τούρκος πρωθυπουργός πληροφορήθηκε την κατάσταση των δικαιωμάτων της μειονότητας και αναφέρθηκε στην υιοθέτηση των ευρωπαϊκών στάνταρτ για τα δικαιώματα και τις ελευθερίες της «τουρκικής» μειονότητας. Είναι προφανές ωστόσο ότι καταστρώνεται ένα σχέδιο στη βάση της ενιαίας γραμμής των Τούρκων της Θράκης και της Άγκυρας, με στόχο την «τουρκοποίηση» της μειονότητας μετά και την ψήφιση της τροπολογίας του υπουργού Δικαιοσύνης Σταύρου Κοντονή.

Αξίζει δε να σημειωθεί ότι τα «μαγειρέματα» αυτά γίνονται μόλις 10 ημέρες πριν από την επίσκεψη του Έλληνα υπουργού Εξωτερικών Νίκου Κοτζιά στην Τουρκία.

"Δημοκρατία"


Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου



13 Οκτ 2017


Του Νίκου Μελέτη

Πριν καθαρογραφεί η απόφαση της Βουλής να εγκρίνει την τροπολογία που αφορά τις οργανώσεις και συλλόγους που ζητούν να έχουν στον τίτλο τους τον όρο «τουρκικός», η Άγκυρα με μια συμβολική κίνηση αναδεικνύει στην κορυφή της ελληνοτουρκικής ατζέντας μειονοτικό ζήτημα, με τον πρωθυπουργό Yıldırım να υποδέχεται με όλες τις τιμές την πολυπληθή αντιπροσωπεία από την Θράκη.

Όπως έγινε γνωστό ο κ. Yıldırım υποδέχθηκε τον σκληρό πυρήνα της μειονότητας, την «Συμβουλευτική Επιτροπή Τούρκων Δυτικής Θράκης» στο παλιό προεδρικό μέγαρο και νυν έδρα της πρωθυπουργίας στην Τσανκάγια στην Άγκυρα.

Στην συνάντηση ο κ. Yıldırım ήταν πλαισιωμένος από τους αναπληρωτές πρωθυπουργούς, τον καταγόμενο από την Θράκη Hakan Çavuşoğlu και τον Bekir Bozdağ, στην εντυπωσιακή αίθουσα των συσκέψεων του πρωθυπουργικού μεγάρου.

Στην αντιπροσωπεία της «Συμβουλευτικής» με επικεφαλής τον πρόεδρο της, ψευδομουφτή Κομοτηνής İbrahim Şerif, συμμετείχαν ο ψευδομουφτής Ξάνθης A. Mete, ο πρόεδρος του μειονοτικού κόμματος ΚΙΕΦ Ali Cavus, στελέχη των οργανώσεων «Τουρκική Ένωση Ξάνθης», της «Ένωσης Επιστημόνων Μειονότητας Δ. Θράκης», της «ΠΕΚΕΜ», αυτοδιοικητικοί παράγοντες και εκπρόσωποι και άλλων οργανώσεων που έχουν ξεφυτρώσει το τελευταίο διάστημα στην Θράκη και προωθούν τον τουρκισμό.

Σύμφωνα με τις λιγοστές αναφορές από την κλειστή αυτή συνάντηση που διήρκεσε μιάμιση ώρα ο κ. Yıldırım αναφέρθηκε στην μειονότητα που ανήκει στις δυο χώρες και αποτελεί «γέφυρα φιλίας» μεταξύ της Ελλάδας και της Τουρκίας και εξετάσθηκε η κατάσταση των δικαιωμάτων της μειονότητας και η υιοθέτηση των ευρωπαϊκών στάνταρτ για τα δικαιώματα και τις ελευθερίες της «τουρκικής» μειονότητας.

Καθώς η συνάντηση αυτή ήταν κλειστή εκτιμάται ότι σε ανώτατο πλέον επίπεδο καταστρώνεται ενιαία γραμμή στο μειονοτικό και με βάση τα νέα δεδομένα που δημιουργεί η τροπολογία Κοντονή, καθώς και ενόψει ενδεχόμενων εκτάκτων πολιτικών εξελίξεων στην Ελλάδα. Σημειώνεται επίσης, ότι οι επαφές αυτές γίνονται δέκα ημέρες πριν από την επίσκεψη του Νίκου Κοτζιά στην Άγκυρα.

Δεν είναι τυχαίο ότι τις τελευταίες ημέρες και μετά την ψηφοφορία στην Βουλή έχουν στοχοποιηθεί οι τρεις μειονοτικοί βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ γιατί δεν πέτυχαν να πιέσουν την κυβέρνηση να τηρήσει προεκλογικές υποσχέσεις προς την μειονότητα η οποία την ανέδειξε σε πρώτη δύναμη στους δυο νομούς της Ξάνθης και της Ροδόπης και επίσης επειδή συμπράττουν με τους ΑΝΕΛ οι οποίοι ακολουθούν αντιμειονοτική πολιτική. Αλλά ακόμη και ο έτερος μειονοτικός βουλευτής Ilchan Achmet που τώρα ανήκει στην ΔΗΣΥ, με άρθρο του άσκησε κριτική για το γεγονός ότι δεν υιοθετήθηκε από την Βουλή η πλήρης και αυτόματη αποδοχή και εφαρμογή των αποφάσεων του ΕΔΑΔ που έχουν δικαιώσει τις οργανώσεις,αποδεχόμενο ότι η χρήση του όρου «τουρκικός» δεν αποτελεί απειλή για την Ελλάδα…


Liberal


Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου



11 Οκτ 2017


Με ελληνική πρωτοβουλία, κίνηση που θα την ζήλευε και ο Ερντογάν, το Ελληνικό Κοινοβούλιο παραβιάζει τη Συνθήκη της Λωζάνης!
Έλληνες πολιτικοί κάνουν τα πάντα για να εμφανίσουν εθνική "τουρκική μειονότητα" στην Θράκη και την Ελλάδα...
Η Τουρκία κινείται παράλληλα και προετοιμάζει την αχρήστευση της Συνθήκης της Λωζάνης...

Γράφει ο Κωνσταντίνος Τερζής

Αφού οι βουλευτές του Κοινοβουλίου, προφανώς ως ειδικοί επί του θέματος, ψήφισαν και έκαναν νόμο του κράτους την αλλαγή φύλου από την ηλικία των 15 ετών, έκαναν και το βήμα παραπέρα αφού προχώρησαν και στην ψήφιση υπέρ της συζήτησης του νομοσχεδίου που αφορά την αναγνώριση τουρκικών σωματείων και συλλόγων στην Ελλάδα. Κι ενώ το νομοσχέδιο για την αλλαγή φύλου επισημοποιήθηκε με 148 ψήφους (κάτω από το ψυχολογικό όριο των 150), βρέθηκαν 248 βουλευτές που ψήφισαν υπέρ της συζήτησης περί της έμμεσης πλην σαφούς άμεσης αναγνώρισης τουρκικής (δηλαδή εθνικής) μειονότητας εντός της Ελληνικής Επικράτειας!!!

Το συγκεκριμένο θέμα (που αφορά την λειτουργία των τουρκικών σωματείων – συλλόγων με τον προσδιορισμό "τουρκικός") τέθηκε από τη στιγμή που το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (ΕΔΑΔ) αποφάσισε και διέταξε την αναγνώρισή τους. Χωρίς να λάβει υπόψη του τη Διεθνή Συνθήκη της Λωζάνης, αγνοώντας και διαγράφοντας την τελεσίδικη απόφαση του Ανώτατου Ελληνικού Δικαστηρίου, του Αρείου Πάγου και, επιπλέον, χωρίς να λάβει υπόψη του τις ιδιαιτερότητες και τους κινδύνους που η απόφασή του εισάγει σε εσωτερικά, εθνικής βαρύτητας, ζητήματα.

Ο λόγος που προτάθηκε από κυβερνητικούς αξιωματούχους η συζήτηση - επανεξέταση αυτή (ξεπερνά τα όρια της γελοιότητας), είναι η απειλή επιβολής προστίμου (ύψους μερικών χιλιάδων ευρώ) από την Ευρώπη, εάν η Ελλάδα δεν συμμορφωθεί με την απόφαση του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου, με βάση την οποία καταπατείται το δικαίωμα του αυτοπροσδιορισμού των μουσουλμάνων της Θράκης στο να εμφανίζονται ως τούρκοι!!! Στην πραγματικότητα, η Ελληνική Βουλή, αποδέχθηκε σιωπηρά και χωρίς ιδιαίτερες αναστολές, την αναγνώριση τουρκικής εθνότητας εντός της Ελληνικής Επικράτειας. Και με τον τρόπο αυτό, η Ελλάδα –δια των βουλευτών της- καταπατά την Συνθήκη της Λωζάνης και εισάγει σειρά από προβληματικές συνθήκες στον ελληνοτουρκικό διάλογο. Για να συζητήσει - επανεξετάσει το θέμα του όρου "τουρκικός" στην Θράκη και με αφορμή τα ανθρώπινα δικαιώματα να καταπατήσει, να ισοπεδώσει και να διαγράψει τους Πομάκους και τους Ρομά της Θράκης, οι οποίοι με πολιτικές τακτικές fast track "ενσωματώνονται" στην έννοια του όρου τουρκικός! Και αυτό, φυσικά, γίνεται μέσα στα πλαίσια της Δημοκρατίας και της προστασίας των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων!!! Αυτή είναι η "λογική" της συζήτησης - επανεξέτασης ενός θέματος που όχι μόνο έχει καταλήξει οριστικά και αμετάκλητα δικαστικά, αλλά δεν υφίσταται καν με βάση τη Διεθνή Συνθήκη της Λωζάνης...

Η πρόσφατη παρέλαση μουσουλμάνων μαθητριών στην επέτειο απελευθέρωσης της Ξάνθης (4 Οκτωβρίου), που για πρώτη φορά εμφανίσθηκαν με μαντήλες (συγκεκριμένα με χιτζάμπ, που είναι κάτι πολύ περισσότερο από μια απλή μαντήλα κεφαλής), ακολουθώντας τα ισλαμιστικά πρότυπα που επιβάλει στην γείτονα Τουρκία ο ισλαμιστής Ερντογάν, είναι ένα σαφέστατο μήνυμα που οι εθνικοί σωτήρες (ή ολετήρες;) δεν μπόρεσαν να αντιληφθούν. Και πολύ περισσότερο, δεν στάθηκαν ικανοί να κατανοήσουν την χρονική συγκυρία του συγκεκριμένου «τολμήματος» με τα όσα περί ανεξαρτησίας άρχισαν να συζητούνται στην Ευρώπη μετά το δημοψήφισμα στην Καταλονία.

Φυσικά οι μουσουλμάνες μαθήτριες φυσικά έχουν το δικαίωμα να εκφράζονται ελεύθερα και να φορούν μαντήλες, αλλά οι «φωστήρες» του Ελληνικού Κοινοβουλίου δεν αναρωτήθηκαν καν γιατί αυτή η εμφάνισή τους συνέβη τώρα και ποιος ή ποιοι αποφάσισαν να διαταράξουν την ελευθερία στην εμφάνιση των μαθητριών, όπως αυτή εκφραζόταν μέχρι τώρα, εμφάνιση χωρίς μαντήλες για την οποία δεν υπήρξε ποτέ καμία ένσταση ή διαμαρτυρία;
Τι, άραγε, θα συμβεί αρχικά στις 28 Οκτωβρίου και κατόπιν στις 25 Μαρτίου εάν στις παρελάσεις (στην Θράκη) για την εθνική γιορτή, εμφανιστούν και άλλα σχολεία, τόσο στην Ξάνθη όσο και στην Κομοτηνή, με μαθήτριες που θα φορούν μαντήλες, χιτζάμπ ή οτιδήποτε άλλο άμεσα ή έμμεσα συσχετιζόμενο με το τουρκικό «δόγμα» εμφάνισης των γυναικών;
Τι θα πούνε οι "αρμόδιοι", οι "υπεύθυνοι" και οι λοιποί ασχολούμενοι με την περιοχή και ειδικά με θέματα που έχουν κατηγοριοποιηθεί αυστηρά ως εθνικά; Θα ψάξουν άραγε για δικαιολογίες και υπεκφυγές, θα δηλώσουν (κατόπιν εορτής) πως "η δική τους αίσθηση δημοκρατίας γίνεται αντικείμενο εκμετάλλευσης από κέντρα που λειτουργούν εις βάρος των ελληνικών θέσεων και συμφερόντων" ή μήπως θα επικαλεστούν το ανθρώπινο και πολιτικό δικαίωμα στην αυτοδιάθεση και αυτοπροσδιορισμό των πολιτών, αποδεχόμενοι στο έπακρο την αρνητική κατάληξη της προσωπικής τους συναυτουργίας στην επιδείνωση των όσων συμβαίνουν στην Θράκη;

Να υποθέσουμε πως οι «σωτήρες» μας δεν έχουν χρόνο να σκεφθούν όσον αφορά τον τομέα πρόληψης καταστάσεων ή να θεωρήσουμε πως εκείνοι που κυβερνούν τη χώρα θεωρούν «εθνικά επικίνδυνο» οτιδήποτε και οποιονδήποτε επιχειρεί να διαταράξει την επιλεκτική «νιρβάνα» τους;

Οι γνωρίζοντες και έχοντες γνώμη για τα πάντα βουλευτές (και κόμματα) της χώρας, δεν έχουν την ικανότητα να αντιληφθούν την σοβαρότητα και την επικινδυνότητα της πράξης τους και τους εθνικούς κινδύνους που «φύτεψαν» στην Θράκη και την Ελλάδα με την ψήφο τους;

Δεν κατανοούν ότι δημιουργούν μια πρώτη επίσημη βάση στήριξης των τουρκικών επιχειρημάτων και τις συνθήκες εκείνες πάνω στις οποίες η τουρκική εξωτερική πολιτική πρόκειται να στηρίξει τα ό,ποια παράλογα αιτήματα ή απαιτήσεις της Τουρκίας εις βάρος της Ελλάδας;

Πέρα όμως από το «συμβάν στην παρέλαση της Ξάνθης», τι θα πράξει η κυβέρνηση (και η συμπλέουσα με αυτήν στα εθνικά θέμα αντιπολίτευση) με το άλλο σοβαρότατο θέμα, που αφορά αιτήσεις τούρκων πολιτών για επιστροφή σε αυτούς της Ελληνικής υπηκοότητας;
Πρόκειται για 52 περίπου χιλιάδες, οι οποίοι περιμένουν να τους αναγνωριστεί το δικαίωμα (ανθρώπινο και πολιτικό, σύμφωνα με αυτούς) επιστροφής της υπηκοότητας που απώλεσαν (οι ίδιοι ή οι πρόγονοί τους) στις δεκαετίες μεταξύ 1960 και 1970.

Όλα τα προηγούμενα αφορούν Έλληνες πολίτες της Θράκης, μουσουλμάνους στο θρήσκευμα ή άλλους που επιθυμούν να αποκτήσουν την ελληνική υπηκοότητα. Όμως, υπάρχει και ένας σεβαστός αριθμός (επίσης) Ελλήνων μουσουλμάνων, οι οποίοι κατεγράφησαν να έχουν καταθέσει αιτήσεις απόκτησης υπηκοότητας στις τουρκικές αρχές, μέχρι τις αρχές της πρώτης δεκαετίας του αιώνα που διανύουμε. Σύμφωνα με πληροφορίες μας, πρόκειται για μερικές χιλιάδες, στους οποίους η Τουρκία –παίζοντας τότε το δικό της «ευρωπαϊκό» παιχνίδι- δεν έχει μέχρι σήμερα απαντήσει, εκτός από ελάχιστες "ειδικές" περιπτώσεις.

Εκτός όμως από αυτά, σύμφωνα με δικές μας, αδιαμφισβήτητες, πληροφορίες, κατά το διάστημα των τελευταίων χρόνων, υπάρχει μια νέα έντονη «τάση» κατάθεσης -από μουσουλμάνους της Θράκης- αιτήσεων απόκτησης της τουρκικής υπηκοότητας προς τις τουρκικές αρμόδιες αρχές. Δική μας έρευνα στον χώρο της μειονότητας, καταγράφει πως οι αιτήσεις αυτές είναι άμεσα ή έμμεσα συνδεδεμένες με ένα κλίμα τρομοκρατίας που μέχρι στιγμής επιτυχώς επιχειρεί να επιβάλει η Τουρκία στην Θράκη, είτε μέσω των ανά χωριό τοποθετημένων εκλεκτών και «εκπροσώπων» του τουρκικού προξενείου, οι οποίοι απεύχονται αλλά και υπενθυμίζουν είτε την πιθανότητα να αναφερθεί το όνομα κάποιου σε «κύκλωμα γκιουλενιστών στην Θράκη», είτε «το παιδί που σπουδάζει στην Τουρκία να βρεθεί μπλεγμένο με φιλο-γκιουλενιστές»… Παρόμοιες συζητήσεις αναπτύσσονται από ζευγάρια τούρκων τουριστών (που έχουν πανάκριβα αυτοκίνητα πολυτελείας μεγάλου κυβισμού και συνήθως μαύρου ή άσπρου χρώματος, κινούνται ανά ζεύγη αυτοκινήτων και αναφέρονται σε άνδρες επιβάτες άλλους τουρκικού πολυτελούς αυτοκινήτου που κυκλοφορεί με πινακίδες Κωνσταντινούπολης), οι οποίοι τονίζουν το πόσο σημαντικό είναι να μην χαρακτηριστεί κάποιος φιλο-γκιουλενιστής στη σημερινή Τουρκία…!
Τι πρόκειται να πράξει η σημερινή κυβέρνηση σε μια τέτοια εξέλιξη, δηλαδή μαζικής αποδοχής αιτήσεων απόδοσης τουρκικής υπηκοότητας σε έλληνες πολίτες; Θα τις αποδεχτεί ως τετελεσμένο γεγονός ή θα αντιδράσει; Άραγε, θα τολμήσουν οι σημερινοί (ή και οι αυριανοί) κυβερνώντες να προχωρήσουν σε νομοθέτηση ακύρωσης της ελληνικής υπηκοότητας σε όσους έχουν διπλή υπηκοότητα με όμορες χώρες;

Με απλά μαθηματικά, ένας αριθμός που κυμαίνεται μεταξύ 30 έως και 90 χιλιάδων μουσουλμάνων, ενδέχεται να "αναγνωριστεί" ως τουρκική εθνική μειονότητα εντός της Ελληνικής Θράκης. Εάν σε αυτό το "χαρακτηριστικό" προσθέσουμε και την συνδεδεμένη γεωγραφικά αυτοδιοικητική περιοχή, η οποία αφορά τους Δήμους Μύκης, Ιάσμου και Αρριανών (αφορά σχεδόν το σύνολο του ορεινού όγκου της Θράκης), τότε έχουμε και μια έτοιμη (αυτο)διοικητικά, οικονομικά, κοινωνικά, και θρησκευτικά περιοχή, η οποία ενδέχεται να ασκήσει πιέσεις για ανεξάρτητους μηχανισμούς ή ακόμη (συνεργαζόμενη και με όμορα στοιχεία της νότιας Βουλγαρίας) και για πλήρη ανεξαρτησία. 
Αυτό το έχουν σκεφτεί οι διάφοροι πολιτικοί που δεν διστάζουν να προχωρούν σε αποφάσεις αντικρουόμενες με το εθνικό συμφέρον και την εσωτερική ειρήνη και ασφάλεια; Ή οι επιλογές τους αγνοούν το γενικό και εθνικό συμφέρον και κινούνται αυστηρά μεταξύ κομματικού και προσωπικού συμφέροντος;
Μήπως αυτές οι επιλογές τους αντανακλώνται στην απόφαση πιλοτικής λειτουργίας δίγλωσσων νηπιαγωγείων (πάγιο αίτημα του τουρκικού προξενείου Κομοτηνής και των περί αυτού σιτιζομένων), τα οποία αποφασίστηκε να λειτουργήσουν σε μουσουλμανικά χωριά που κατοικούνται από Πομάκους και δεν έχουν καμία απολύτως γλωσσική σχέση με την επιβαλόμενη -από την Ελληνική κυβέρνηση- τουρκική γλώσσα;
Αυτό, σύμφωνα με τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι καταναγκασμός και αποκαλείται εκτουρκισμός ή γενιτσαρισμός. Δεν το γνωρίζουν οι έλληνες βουλευτές; Ή, μήπως, δεν γνωρίζουν πως απώτερος στόχος της τουρκικής εξωτερικής πολιτικής είναι ο εκτουρκισμός των μουσουλμάνων κατοίκων της Θράκης και οι συγκεκριμένες πολιτικές και κυβερνητικές αποφάσεις λειτουργούν προς ικανοποίηση της Άγκυρας και του Ερντογάν (ο οποίος ονειρεύεται την επαναφορά της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας);

Η Τουρκία, ήδη ετοιμάζει την δική της κίνηση, και χωρίς να παραβιάσει τη Συνθήκη της Λωζάνης, πρόκειται να επιχειρήσει να εμφανίσει «τούρκους» στην Θράκη. Το Ελληνικό Κοινοβούλιο, από τη δική του πλευρά, κινούμενο ενάντια στην λογική, αλλά και ενάντια στην κρισιμότητα και την βαρύτητα ενός εθνικού ζητήματος, προλαμβάνει την Τουρκία και αναγνωρίζοντας το ζήτημα ως θέμα που άπτεται συζήτησης επί της Βουλής των Ελλήνων, προσπερνά την Τουρκία και παραβιάζει μια Διεθνή Συνθήκη εις βάρος της ίδιας της Ελλάδας!

Ποιος και πως θα δικαιολογήσει, άραγε, αυτή την παράλογη ενέργεια της ελληνικής πολιτικής σκηνής, η οποία κινούμενη σε ένα θέατρο του παραλόγου, αποφασίζει σχεδόν σύσσωμη να συμπλεύσει ενάντια στα εθνικά συμφέροντα, αλλά και ενάντια στις σαφείς επιταγές του Ελληνικού Συντάγματος, το οποίο επιβάλει ως κυριαρχικό σκοπό την προστασία της χώρας από εξωτερικούς και εσωτερικούς εχθρούς;

Όλα αυτά ανατρέπουν άρδην την υπάρχουσα κατάσταση μεταξύ Ελλάδας και Τουρκίας και δημιουργούν νέες συνθήκες για την διπλωματία, ενώ εισάγουν "καινά δαιμόνια" σε ζητήματα που άπτονται της εσωτερικής ασφάλειας της χώρας. Ταυτόχρονα και σε διεθνές επίπεδο οικοδομούν ένα απολύτως νέο σκηνικό, στο οποίο η Ελλάδα αφού χειροκροτηθεί για το "μεγαλείο του ανθρωπισμού" της θα βρεθεί σε δεινότατη θέση και πλέον χωρίς κανέναν σύμμαχο θα πρέπει να αντιμετωπίσει συντονισμένες επιθέσεις όλων των φιλοτουρκικών λόμπι. Πρόκειται για μία ανατροπή που θα δημιουργήσει -σχεδόν άμεσα- πλείστα όσα ζητήματα στο σύνολο των εθνικών θεμάτων, ενώ οι τουρκικές πιέσεις σε Αιγαίο, Ρόδο (αλλά και Κύπρο) θα αυξηθούν κατακόρυφα.

To ίδιο σχεδόν "σκηνικό" ισχύει (ελέω άφθονων χρηματοδοτήσεων και διαφόρων πολυεπίπεδων βοηθημάτων της Τουρκίας) και για την περιοχή της Φλώρινας (με τους περίφημους "μακεδόνες"), και για την Θεσπρωτία (με του γνωστούς Τσάμηδες) και με τα Δωδεκάνησα (με τη γνωστή και σχετικά πρόσφατη χρονικά "τουρκική μειονότητα Δωδεκανήσων)...

Εϊναι γνωστό πως επί σειράς δεκαετιών η Τουρκία μεταχειριζόμενη κάθε μέσο και επιχειρώντας με κάθε τρόπο, προσπαθεί να εισάγει τον όρο "τουρκικός" στην ελληνική πραγματικότητα. Από την ελληνική πλευρά έχει καταγραφεί σειρά λανθασμένων ενεργειών και παραλείψεων, στοιχεία τα οποία έχουν συντελέσει στην ισχυροποίηση των θέσεων της Τουρκίας, η οποία προσφάτως έχει καταστεί άτυπη συγκυρίαρχος στην Ελληνική Θράκη. Και αυτή η άτυπη, υπαρκτή όμως, τουρκική θέση ισχύος εντός της Ελληνικής Επικράτειας καταγράφεται και με την πρόσφατη έμμεση αναγνώριση του όρου "τουρκικός" από το Ελληνικό Κοινοβούλιο, όπου αποφασίστηκε να συζητηθεί ένα θέμα που μέχρι σήμερα ήταν μη παραδεκτό και νοούνταν ως ανύπαρκτο.

Όμως ο παραλογισμός αυτός έχει και τις αιτιάσεις του. Οι οποίες χαρακτηρίζονται ως διαχρονικές και περιορίζονται στην αγωνία των κομμάτων για το αποτέλεσμα της κάλπης "στις επόμενες εκλογές". Αποτέλεσμα αυτής της "πολιτικής φιλοσοφίας" είναι τα πολιτικά κόμματα να συνωστίζονται στο ποιός θα εξυπηρετήσει καλύτερα τις θέσεις που προβάλουν οι τουρκόφρονες της Θράκης.
Με απλά λόγια, όλα σχεδόν τα σημερινά κόμματα αναγνωρίζουν ως ισχυρότερο - υπέρτερο στοιχείο τη θέση και το συμφέρον του κόμματος έναντι των εθνικών θέσεων και συμφερόντων. Και αυτό ακριβώς θεωρείται ως προάγγελος εξελίξεων που μόνο αρνητικές μπορούν να είναι, με δεδομένη την "εξάρτηση της κάλπης", όπως αυτή έχει καταγραφεί από τους έως σήμερα ιθύνοντες και εμπλεκόμενους πολιτικούς (φορείς και πρόσωπα). Αν αυτή η καταγεγραμμένη πολιτική βούληση συνδυαστεί και με την αποδυνάμωση των αρμοδίων κρατικών υπηρεσιών (σε επίπεδου υποδομών, υλικού και στελεχών), τότε εύκολα κανείς αντιλαμβάνεται πως οι πραγματικά δύσκολες ημέρες για την Ελλάδα δεν έχουν καν έλθει. Γιατί, μια κακή οικονομία μπορεί να επανέλθει με κόπους σε τροχιά ανάπτυξης. Μια κακή ή αρνητική κατάληξη χείριστων πολιτικών αποφάσεων επί εθνικών θεμάτων που άπτονται γεωγραφικών περιοχών δεν μπορεί να αναστραφεί παρά μόνο με συνθήκες που δεν έχουν να κάνουν με την φυσιολογική ειρηνική λειτουργία μιας χώρας.

Ας μην κοροϊδευόμαστε λοιπόν. Το παρόν πολιτικό σκηνικό, παραβιάζει (συστηματικά και χωρίς τον φόβο της τιμωρίας) το ίδιο το Σύνταγμα της χώρας, "εξυπηρετώντας" συμφέροντα τα οποία είναι αντίθετα με την έννοια της ασφάλειας και της ακεραιότητας της Ελλάδας. Είτε για λόγους ιδεοληψίας, είτε για λόγους αδιαφορίας, είτε -ακόμη- για λόγους κομματικού και εκλογικού συμφέροντος, η παρούσα Βουλή και κυβέρνηση δεν εκπροσωπούν τον θεσμικό τους ρόλο, ενώ οι βουλευτές φαίνεται να παραβιάζουν τον λόγο ή τον όρκο που έδωσαν πριν την έναρξη του "εθνοσωτήριου" έργου τους. Και θα είναι οι ίδιοι -σχεδόν στο σύνολό τους- που στις επόμενες βουλευτικές εκλογές θα ζητήσουν την ψήφο των Ελλήνων για να συνεχίσουν το επαρκώς κατανοητό από όλους "έργο" τους, αναφερόμενοι με γενικόλογα σε μια Ελλάδα και στου Έλληνες. Το περιεχόμενο και ποιά θα είναι στην πραγματικότητα η Ελλάδα και ποιοί ακριβώς θα είναι οι Έλληνες δεν τους ενδιαφέρει..., αφού αρκούνται στο να αντιλαμβάνονται μόνο αριθμούς... Και η ευθύνη απόδειξης του αντιθέτου βρίσκεται στην δική τους πλευρά.

ΥΓ1: Αν σκεφτεί κανείς ότι όλα αυτά συμβαίνουν τη στιγμή που η Τουρκία χάνει σημαντικό γεωπολιτικό έδαφος, φίλους και συμμάχους*, τότε δικαίως μπορεί ο οποιοσδήποτε να αναρωτηθεί: Γιατί τα κάνουν όλα αυτά οι πολιτικοί της Ελλάδας; Για να ικανοποιήσουν τους σχεδιασμούς, τις απαιτήσεις και τις βλέψεις μιας χώρας που μένει τραγικά μόνη και προβλέπεται λίαν συντόμως να βρεθεί αντιμέτωπη με τους εφιάλτες της;
ΥΓ2:  Από σεβασμό στους θεσμούς, αλλά και για λόγους που εξαναγκάζουν σε γεωγραφικό προσδιορισμό, οι αναφορές γίνονται στο Ελληνικό Κοινοβούλιο και τους Βουλευτές του.
ΥΓ3: Το δημοσίευμα από την ιστοσελίδα του Rodop Ruzgari είναι σαφές. Αφορά μια εκδήλωση σουνιτών-τουρκόψυχων που έγινε στο Μεγάλο Δέρειο στις 7/10/2017. Εκεί λοιπόν ανάμεσα στις ¨υψηλές¨ παρουσίες ήταν και ο ανεκδιήγητος πρόεδρος του DEB Μουσταφά Αλή Τσαβούς.
Στην ομιλία λοιπόν που έκανε εκεί, σε μια αποστροφή του λόγου του είπε: "Αυτή η περιοχή για αιώνες ήταν τουρκική και αύριο θα παραμείνει ως τουρκική".
Η φράση αυτή παραπέμπει ευθέως στην φράση που φώναζε ο όχλος στην Τουρκία όταν έσπαζε τα μαγαζιά των Ελληνων το 1955.
Φώναζαν τότε "Kıbrıs Türktür, Türk kalacak". Δηλαδή "Η Κύπρος είναι τουρκική και θα παραμείνει τουρκική".
Φαίνεται ότι το δήθεν αστείο του ψευδομουφτή Ξάνθης Αχμέτ Μέτε, ο οποίος το 2016 είχε ευχηθεί δημόσια στον Τσαβούς "να γίνει ο Ντενκτάς της Θράκης", δεν ήταν και τόσο αστείο… άσχετα με το αν οι εξ Αθηνών (και με εντολές Βρυξελλών) κυβερνώντες λειτουργούν σαν να βρίσκονται σε άλλη χώρα, χωρίς καμία ενσυναίσθηση περί των ευθυνών των αποφάσεών τους...

* Ο υφυπουργός Εξωτερικών των ΗΠΑ, Philip Gordon, σε συνέντευξη στην τουρκική εκπομπή του BBC και που δημοσιεύτηκε στις Financial Times, αναφερόμενος στην τελευταία μεγάλη κρίση μεταξύ των ΗΠΑ και της Τουρκίας ξεκαθάρισε με σαφή τρόπο πως η Τουρκία δεν είναι πλέον ο παραδοσιακός σύμμαχος των Ηνωμένων Πολιτειών αλλά έχει γίνει ένα από τα προβληματικά κράτη της Μέσης Ανατολής και με αυτή την ιδιότητα θα αντιμετωπίζεται από τούδε και στο εξής από τις ΗΠΑ.


Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου




Η ευκαιρία να τεθεί το θέμα με την «Τουρκική Ένωση Ξάνθης» στις πραγματικές διαστάσεις του

Από τον Γιάννη Χ. Κουριαννίδη

Η περίφημη τροπολογία Κοντονή, με την οποία επιχειρήθηκε να επιβληθεί στην ελληνική Δικαιοσύνη η απόφαση του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Αθρωπίνων Δικαιωμάτων (ΕΔΑΔ) που καταδίκαζε τη χώρα μας για καταπάτησή τους, δεν ήταν κεραυνός εν αιθρία.

Εδώ και χρόνια η Τουρκία με τα ενεργούμενά της στη Θράκη πιέζει για κάτι τέτοιο. Υπό το πρόσχημα της «ντροπής για τη χώρα μας», η οποία τακτικά εγκαλείται προκειμένου να απολογηθεί για την καταπίεση της «τουρκικής μειονότητας», ακόμη και μειονοτικοί βουλευτές των ελλαδικών κομμάτων αναζητούν τον αδύναμο κρίκο. Φαίνεται ότι με τον κ. Κοντονή τον βρήκαν, έστω και προς στιγμήν.

Πράγματι, όλα δείχνουν ότι η αρχική τροπολογία, την οποία αποπειράθηκε ο υπουργός Δικαιοσύνης να φέρει προς ψήφιση στη Βουλή, περιελάμβανε την επιβολή της σχετικής απόφασης του ΕΔΑΔ. Αυτός ήταν και ο λόγος που έπειτα από πιέσεις αναγκάστηκε να την αποσύρει με την υπόσχεση να την επαναφέρει «τροποποιημένη», ώστε να μην επιβάλει τελικά την απόφαση, αλλά να επανεξεταστεί το θέμα της λεγομένης «Τουρκικής Ενωσης Ξάνθης» (ΤΕΞ) από πρωτοβάθμιο ελληνικό δικαστήριο.

Αυτός ήταν, βεβαίως, και ο λόγος που εξανέστη ο βουλευτής Ροδόπης της Δημοκρατικής Συμπαράταξης Ιλχάν Αχμέτ, ο οποίος ζήτησε εγγυήσεις «για το πώς τελικά θα εφαρμοστούν οι αποφάσεις του ΕΔΑΔ», προδίδοντας πιθανότατα με αυτόν τον τρόπο κάποιες υπόγειες συμφωνίες που, προς το παρόν τουλάχιστον, δεν τηρήθηκαν!

Με την επιστροφή του θέματος στην ελληνική Δικαιοσύνη προς κρίση του υπάρχει σαφώς ο κίνδυνος κάποιος δικαστής, υπό το «δέος» της αποφάσεως του ΕΔΑΔ, να δικαιώσει την προσφυγή της «ΤΕΞ» και να επιβληθεί έτσι η απόφαση του ευρωπαϊκού δικαστηρίου στην ελληνική νομολογία.

Είναι, όμως, και μια πρώτης τάξεως ευκαιρία να τεθεί το θέμα στις πραγματικές διαστάσεις του. Οτι, δηλαδή, το μείζον στη συνολική δράση της «ΤΕΞ» δεν είναι η απειλή που διαμορφώνεται για τα εθνικά συμφέροντά μας (σαφώς υπαρκτή, αλλά σε κάτι τέτοια δεν πολυδίνουν σημασία στο ΕΔΑΔ).

Αυτό που πρέπει να αναδειχθεί είναι η απόπειρα της πολιτισμικής γενοκτονίας που επιχειρείται από τη στοχευμένη προσπάθεια εκτουρκισμού δύο πληθυσμιακών ομάδων στην Ελλάδα, των Πομάκων και των Ρομά, στον χώρο της ελληνικής Θράκης.

Πράγματι, η προσπάθεια ομογενοποίησης όλων των μουσουλμάνων Ελλήνων υπό τον μανδύα του τουρκισμού είναι φανερή όχι μόνον από τον τίτλο του σωματείου, αλλά κυρίως από τη συνολική δράση του και τους σκοπούς του. Είναι χρήσιμο να επισημάνουμε ότι αυτό το σωματείο αποτελεί συνέχεια αυτού, το οποίο ιδρύθηκε το 1927 στη Θράκη μας με πρότυπό του τις ενώσεις νεολαίας της κεμαλικής Τουρκίας, που σκοπό είχαν την ανάδειξη της πολιτισμικής και της ιστορικής κληρονομιάς του ανύπαρκτου έως εκείνη την εποχή «τουρκικού έθνους».

Την εποχή της υπογραφής της Συνθήκης της Λωζάννης, η Τουρκία δεν είχε τη δυνατότητα να μιλήσει για Τούρκους που ζούσαν στις απελευθερωμένες από τον οθωμανικό ζυγό χώρες, αφού η εθνική συνείδηση αυτών των πληθυσμών ήταν ασθενής, σε αντίθεση με αυτήν της θρησκευτικής. Ετσι αρκέστηκε στον όρο «μουσουλμάνοι».

Η επαναφορά, λοιπόν, του θέματος στην ελληνική Δικαιοσύνη πρέπει να αντιμετωπιστεί υπό αυτήν τη διάσταση. Μόνον υπό την οπτική της προστασίας δύο μειονοτικών ομάδων (Πομάκοι και Ρομά) μπορούμε να ανατρέψουμε την επεκτατική πολιτική της Αγκυρας. Αυτό, βεβαίως, απαιτεί εθνική υπευθυνότητα και πολιτική βούληση.

* Ο Γιάννης Κουριαννίδης είναι Διευθυντής περιοδικού «Ενδοχώρα»
"Δημοκρατία"


Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου



8 Οκτ 2017


Ανησύχησαν τα ενεργούμενα της Άγκυρας στην ελληνική Θράκη από αναφορές που κρούουν τον κώδωνα του κινδύνου σχετικά με το καταλανικό δημοψήφισμα και τις εξελίξεις στην βορειοανατολική εσχατιά της Ελλάδας.

Έτσι το Κόμμα Ισότητας Ειρήνης Φιλίας μπήκε στον κόπο να εκδώσει και σχετική ανακοίνωση, διαρρηγνύοντας τα ιμάτια του περί των αγαθών του προθέσεων και περί των «κακών» που χρεώνουν στα αγαθά στοιχεία της μειονότητας τέτοιες μικρότητες, όπως η εκμετάλλευση του δημοψηφίσματος των Καταλανών και την τυχόν ανεξαρτητοποίηση της ισπανικής αυτής επαρχίας.

Δεν στέκονται όμως μόνο σε αυτό, καθώς εμπλέκουν και τις πολιτικές εξελίξεις σχετικά με τη λεγόμενη «Τουρκική Ένωση Ξάνθης». Ιδού το πλήρες κείμενο της ανακοίνωσής του ΚΙΕΦ:

«Λόγω του δημοψηφίσματος ανεξαρτησίας που διεξήχθη στην αυτόνομη περιφέρεια της Καταλονίας της Ισπανίας παρατηρούμε ότι ορισμένοι κύκλοι προσπαθούν να στοχοποιήσουν την Τουρκική Μουσουλμανική Μειονότητα της Δυτικής Θράκης συνδέοντας αυτό το γεγονός με την περιοχή μας.

»Παρακολουθούμε με ανησυχία, την προσπάθεια παραλληλισμού της Καταλονίας με την Δυτική Θράκη και την ερμηνεία του δημοψηφίσματος και των βίαιων γεγονότων που έλαβαν χώρα κατά την διεξαγωγή αυτού, με βάση την Δυτική Θράκη και την Τουρκική Μειονότητα που ζει εδώ και την ύπαρξη αυτών που άλλη μια φορά στοχοποιούν την μειονότητα διαλαλώντας καταστροφικά σενάρια.

»Καταδικάζουμε τους αβάσιμους ισχυρισμούς με τους οποίους κατηγορείται η Τουρκική Μειονότητα της Δυτικής Θράκης για άλλη μια φορά και κηρύσσεται ως «κίνδυνος», η οποία δεν έχει άλλη επιθυμία παρά μόνο να ζει με ισότητα και δικαιοσύνη, την επιστροφή των δικαιωμάτων που απορρέουν κύρια από τη Συνθήκη της Λωζάνης, άλλων διεθνών συμφωνιών, των διμερών συμφωνιών που έχουν υπογραφεί μεταξύ της Τουρκίας και της Ελλάδας και από τους κανόνες των ανθρωπίνων και μειονοτικών δικαιωμάτων.

»Είναι επίσης επικίνδυνο για τη χώρα μας και την περιοχή μας, η ερμηνεία μέσα από την κοινωνία της Μειονότητας των γεγονότων που σημειώνονται σε διάφορες περιοχές του κόσμου και η «στοχοποίηση» των Μειονοτικών οργανώσεων, των στελεχών τους και της ίδιας της κοινωνίας μας καθώς αντιβαίνει και τα ανθρώπινα δικαιώματα.

»Καλούμε τους κύκλους που παράγουν “εφιάλτες” και αναπτύσσουν “φοβίες” μέσω της Τουρκικής Μουσουλμανικής Μειονότητας της Δυτικής Θράκης στην λογική και στην ηρεμία. Συνιστούμε σε αυτά τα άτομα και στους κύκλους που βιώνουν “μπλοκάρισμα του μυαλού” να δούνε την πραγματικότητα και να βγούνε από τον κόσμο της φαντασίας και να απαλλαγούν από τις “φοβίες” που παρήγαγαν και ανέπτυξαν οι ίδιοι. Θα ήταν αρκετό για αυτούς να δουν την 90ετή ιστορία της Τουρκικής Μειονότητας της Δυτικής Θράκης.

»Εν τω μεταξύ, διαμαρτυρόμαστε για τη δημοσίευση στο Διαδίκτυο και σε μερικά μέσα ενημέρωσης από μια οργάνωση που ουδέποτε ακούσαμε μέχρι σήμερα, η οποία στοχοποίησε τα στελέχη της Τουρκικής Ένωσης Ξάνθης δημοσιοποιώντας τα ονόματα και της φωτογραφίες τους και θέλουμε να υπογραμμίσουμε ότι αναμένουμε από τις δυνάμεις ασφαλείας και τους εισαγγελείς της χώρας μας να λάβουν τις απαραίτητες προφυλάξεις ενάντια σε αυτό το σοβαρό και γεμάτο με ερωτηματικά συμβάν.

»Εκείνοι που στοχοποιούν τους Τούρκους της Δυτικής Θράκης, που τους κατηγορούν, που τους δείχνουν ως “άλλους”, που προσπαθούν να δημιουργήσουν την αντίληψη ότι η Μειονότητα αποτελεί κίνδυνο, πρέπει να γνωρίζουν ότι κάνουν κακό και όχι καλό στη χώρα τους!…», αναφέρει το ΚΙΕΦ.

Μη ξεχνώντας, φυσικά να επαναλάβει τον όρο «τουρκική μειονότητα», συνεχώς και να επικαλείται το δίκαιο που παρήγαγε η Συνθήκη της Λωζάνης, αυτή δηλαδή που η «μητέρα» τους Τουρκία γράφει στα παλαιά της υποδήματα και ζητά, άλλωστε, την αναθεώρηση της, de facto και de jure, αν όχι την πλήρη κατάργησή της. Έτσι, το «απολογητικό υπόμνημα» των εν λόγω κυρίων, πονηρά γραμμένο, όχι μόνο δεν πείθει, αλλά όντως προκαλεί ανησυχία. Εξάλλου, ο έχων τη μύγα… να τη φέρει πίσω.

Defence-Point


Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου



6 Οκτ 2017


Γράφει ο Δημήτρης Ράπτης
Δόκιμος Αναλυτής ΚΕΔΙΣΑ

Στον απόηχο του δημοψηφίσματος στην Καταλονία και στα γεγονότα που το συνόδευσαν με την αλόγιστη χρήση βίας από τις ισπανικές δυνάμεις καταστολής αναδύθηκε, εύλογα θα λέγαμε, μέσα από αρκετές εγχώριες αναλύσεις, εκτός των άλλων και το ζήτημα αλυσιδωτών αντιδράσεων (domino effect) μίας σειράς δημοψηφισμάτων και ενεργειών μειονοτικών πληθυσμών στην ευρωπαϊκή ήπειρο και φυσικά στη χώρα μας. Σκοπός του άρθρου δεν είναι να παρουσιάσει την κατάσταση στην Ισπανία και να σχολιάσει τις αποφάσεις του πρωθυπουργού της χώρας για βίαιη καταστολή αλλά να εξετάσει τη συσχέτιση του αιτήματος μερίδας πληθυσμού της Καταλονίας για ανεξαρτησία, με παρόμοια κίνηση στην ελληνική Θράκη από την αποκαλούμενη Μουσουλμανική Μειονότητα Δυτικής Θράκης. Το κύριο ερώτημα που θα μας απασχολήσει είναι το εξής: Υπάρχει η πιθανότητα διεξαγωγής δημοψηφίσματος στη Δυτική Θράκη από τη Μουσουλμανική μειονότητα της περιοχής και δεύτερον, υπάρχει λόγος να ανησυχούμε;

Για να απαντήσουμε στα παραπάνω ερωτήματα πρέπει να ανατρέξουμε στα ιστορικά γεγονότα και τις συνθήκες που ρυθμίζουν ζητήματα μειονοτήτων μεταξύ Ελλάδος και Τουρκίας. Η Μικρασιατική Καταστροφή και η Σύμβαση Ανακωχής των Μουδανιών είχαν οδηγήσει την πλειοψηφία του ελληνικού μειονοτικού στοιχείου στην Ελλάδα, ενώ ταυτόχρονα παρέμεναν θύλακες ελληνικών πληθυσμών κυρίως στην Κωνσταντινούπολη, στον Πόντο και στην Καισάρεια.[1] Στην Ελλάδα παρέμεναν στις περιοχές της Θεσσαλίας, της Ηπείρου, της Θράκης και της Κρήτης αλλά και σε κάποια ανατολικά νησιά του Αιγαίου περίπου 460.000 μουσουλμάνοι. Η κατάσταση έμελλε να αλλάξει με τον υποχρεωτικό χαρακτήρα της ανταλλαγής πληθυσμών μεταξύ Ελλάδος-Τουρκίας που ρυθμιζόταν από τη «Σύμβαση περί Ανταλλαγής των Ελληνικών και Τουρκικών Πληθυσμών» του Ιανουαρίου 1923 και κατ’ επέκταση από τη Συνθήκη της Λωζάννης του Ιουλίου 1923. Στα δύο πρώτα άρθρα της Σύμβασης οριζόταν η υποχρεωτική ανταλλαγή πληθυσμών μεταξύ Ελλάδος-Τουρκίας βασιζόμενη σε θρησκευτικά και όχι φυλετικά κριτήρια.[2] Από την ανταλλαγή εξαιρέθηκαν οι Έλληνες της Κωνσταντινούπολης, της Ίμβρου και της Τενέδου και οι μουσουλμάνοι της Θράκης. Συνολικά μετακινήθηκαν 190.000 Έλληνες έναντι 355.000 Τούρκων (στους Έλληνες ανταλλαχθέντες δεν υπολογίζονται οι εκατοντάδες Έλληνες που εγκατέλειψαν την Τουρκία για να αποφύγουν τη σφαγή κατά τη διάρκεια της Μικρασιατικής Καταστροφής). Το θρησκευτικό κριτήριο της ανταλλαγής που κρίνεται ως το πιο ασφαλές κριτήριο διαχωρισμού παραπέμπει στο οθωμανικό σύστημα των «μιλλέτ», βάσει των οποίων οι λαοί ταξινομούνταν ανάλογα με τη θρησκευτική κοινότητα στην οποία εντάσσονταν.[3] Σε κάθε άλλη περίπτωση διαχωρισμού θα παρουσιάζονταν προβλήματα στην ανταλλαγή πληθυσμών. Επομένως, γίνεται αντιληπτό ότι η Συνθήκη της Λωζάννης αποτελεί κείμενο υψηλής σημασίας για την Ελλάδα καθώς προσδιορίζεται ο χαρακτήρας της μειονότητας στη Θράκη όπως αναλύθηκε στις παραπάνω γραμμές.

Η μουσουλμανική μειονότητα της Θράκης περιλαμβάνει τρεις διαφορετικές εθνοτικές ομάδες, οι οποίες είναι: Οι Τουρκογενείς μουσουλμάνοι, οι Πομάκοι και οι Τσιγγάνοι-Ρομά. Και οι τρεις εθνοτικές ομάδες της μειονότητας χαρακτηρίζονται από το μουσουλμανικό θρήσκευμα, ωστόσο διαφοροποιούνται ως προς την καταγωγή και τη γλώσσα. Έτσι λοιπόν οι Τουρκογενείς έχουν οθωμανική-τουρκική καταγωγή και ομιλούν την τουρκική γλώσσα, οι Πομάκοι έχουν αρχαιοθρακική καταγωγή και ομιλούν την πομακική γλώσσα και οι Ρομά κατάγονται από τη Βόρεια Ινδία και ομιλούν τα ρομανί.

Η απάντηση στο ερώτημα διεξαγωγής δημοψηφίσματος για ανεξαρτησία του μουσουλμανικού πληθυσμού στη Θράκη είναι αρνητική. Ανεξαρτητοποίηση ή αυτονομία δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί για το λόγο ότι, όπως προαναφέρθηκε, η μειονότητα είναι θρησκευτική και όχι εθνική όπως στην περίπτωση της Καταλονίας. Η Ελλάδα το 1991 αναγνώρισε το δικαίωμα του ατομικού αυτοπροσδιορισμού δίνοντας έτσι το δικαίωμα σε κάθε Έλληνα πολίτη-μέλος της μειονότητας να αυτοπροσδιορίζεται όπως αυτός αισθάνεται χωρίς να μεταβάλλεται ωστόσο ο χαρακτήρας και ο προσδιορισμός της μειονότητας ως θρησκευτικής-μουσουλμανικής μειονότητας.[4] Ακόμα και με χρήση αυτού του δικαιώματος, εάν μέλη της μειονότητας θελήσουν να αυτοπροσδιοριστούν ως Τούρκοι δεν μπορούν λόγω μειοψηφίας βάσει πληθυσμιακών στατιστικών να απαιτήσουν την ανεξαρτητοποίησή τους καθώς αποτελούν μειοψηφία στη Θράκη. Στην ακραία μελλοντική περίπτωση, μπορεί να ισχυριστεί κανείς ότι η μεταβολή της σύστασης του πληθυσμού μπορεί να αλλάξει τα σημερινά δεδομένα εις βάρος της χώρας. Ακόμη και τότε η Σύμβαση της Λωζάννης διασφαλίζει τα συμφέροντα της χώρας. Για όλους τους παραπάνω λόγους, γνώμη του γράφοντος είναι ότι δεν θα πρέπει να υπάρχει φόβος διεξαγωγής παρόμοιου δημοψηφίσματος στη Θράκη με αίτημα την ανεξαρτητοποίηση.

Θα πρέπει να ανησυχούμε;

Πάγιο αίτημα της Τουρκίας ασχέτως εθνοτικής καταγωγής των μειονοτήτων είναι η αλλαγή του όρου «μουσουλμανική μειονότητα» σε «τουρκική μειονότητα» με στόχο την ταύτιση όλων των εθνοτικών ομάδων με την τουρκική ταυτότητα.[5] Η αδιάλλακτη, ρεαλιστική και συνάμα επεκτατική πολιτική που ακολουθεί ο Ερντογάν βασίζεται στον νεο-οθωμανισμό που καλλιεργήθηκε συστηματικά από την άνοδο του Κόμματος Δικαιοσύνης και Ανάπτυξης το 2002. Σε παραληρήματα του, ο Τούρκος Πρόεδρος κάνει λόγο για τα «σύνορα της καρδιάς του», τα οποία δεν είναι άλλα από τις πάλαι ποτέ κατακτήσεις της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας στα Βαλκάνια, όπως τη Βοσνία και την Αλβανία που χαρακτηρίζονται ως τις βασικές πληθυσμιακές ομάδες στήριξης της παραδοσιακής οθωμανοτουρκικής βαλκανικής πολιτικής, λόγω του μουσουλμανικού θρησκεύματος ως του βασικότερου στοιχείου σύνδεσης του οθωμανικού παρελθόντος.[6] Φυσικά, με τον ίδιο τρόπο αντιμετωπίζεται και η μουσουλμανική μειονότητα της Θράκης καθώς βρίσκεται εγγύτερα στην Τουρκία. Το μουσουλμανικό στοιχείο στη Θράκη είναι άμεσα συνδεδεμένο με τη θρησκευτική του ταυτότητα και για το λόγο αυτό ταυτίζεται περισσότερο με τις κυβερνήσεις Ερντογάν παρά με τις παρελθούσες κεμαλικές κυβερνήσεις.[7] Η ψυχολογική παράμετρος σε αυτή την περίπτωση παίζει σημαντικό ρόλο στην προσέγγιση της μουσουλμανικής μειονότητας από τα καλοστημένα δίκτυα του Ερντογάν στη Θράκη και τον συστηματικό εκτουρκισμό του μουσουλμανικού πληθυσμού που διενεργείται από το τουρκόφρον τμήμα της μειονότητας και τους εγκαθέτους της Άγκυρας στη Θράκη.

Επομένως, λαμβάνοντας υπόψη τα δοθέντα στοιχεία, θα πρέπει σίγουρα η ελληνική πολιτεία να βρίσκεται σε εγρήγορση και να παρακολουθεί στενά τις εξελίξεις και τις κινήσεις της Τουρκίας στη περιοχή. Παρά τις προσπάθειες που γίνονται από μεμονωμένα άτομα που «αλωνίζουν» τη Βόρεια Ελλάδα για διατάραξη της αρμονικής συμβίωσης του χριστιανικού και μουσουλμανικού στοιχείου, κανείς δεν μπορεί να αμφισβητήσει την πρόοδο που έχει επιτευχθεί στη μειονοτική πολιτική της Ελλάδας στη Θράκη, μία πολιτική προσηλωμένη στις αξίες της δημοκρατίας και του ελληνικού πολιτισμού. Συγκεκριμένα, αυξήθηκε ο μειονοτικός πληθυσμός στοιχείο που αποδεικνύει την αυξημένη ποιότητα ζωής, η θρησκευτική ελευθερία είναι αδιαμφισβήτητη καθώς στην περιοχή της Θράκης λειτουργούν άνω των 220 τεμένων. Επιπλέον, υπάρχουν στη Θράκη 170 μειονοτικά σχολεία πλήρως εκσυγχρονισμένα ενώ διασφαλίζεται και η ελευθερία της ενημέρωσης και έκφρασης με τη λειτουργία 7 ραδιοφωνικών σταθμών στην τουρκική γλώσσα κ.α. Φυσικά, διασφαλίζονται οι πολιτικές ελευθερίες κάθε μουσουλμάνου πολίτη σε οποιαδήποτε πολιτική δραστηριότητα.[8] Όλα τα παραπάνω αποδεικνύουν εμπράκτως ότι η ελληνική πολιτεία στη Θράκη ακολουθεί μία πολιτική βασισμένη σε δημοκρατικά ιδεώδη  που έχει στόχο να απομονώσει κάθε εξτρεμιστική φωνή και δράση. Σίγουρα, η οικονομική κρίση και η ανυπαρξία συντονισμένης πολιτικής για τη Θράκη των τελευταίων κυβερνήσεων μετά το 2009 αποτέλεσαν πλήγμα στη μεγάλη προσπάθεια χριστιανών και μουσουλμάνων για τη δημιουργία μιας Ανοιχτής Δημοκρατικής Κοινωνίας. Η ελληνική ιστορία-παλαιά και σύγχρονη- μας διδάσκει ότι σε περιόδους κρίσεων ο κρατικός μηχανισμός καθίσταται ευάλωτος σε εξωτερικές απειλές. Έτσι, έκανε την επανεμφάνισή του στις Ευρωεκλογές του 2014 το φιλοτουρκικό Κόμμα Ισότητας, Ειρήνης και Φιλίας (Κ.Ι.Ε.Φ.-DEB) και κατάφερε να αναδειχθεί 3ο κόμμα στην Περιφέρεια Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης με δύναμη χειραγώγησης πληθυσμού από 70% έως 90%.[9] Το παραπάνω ήταν ένα από τα προβλήματα που έχουν εμφανισθεί στην περιοχή της Θράκης αλλά για την οικονομία του άρθρου δε θα αναφερθούν περαιτέρω. Το μόνο σίγουρο είναι ότι η πολιτεία και οι επόμενες κυβερνήσεις πρέπει να στρέψουν την προσοχή τους στη Βόρεια Ελλάδα και στις ακριτικές περιοχές προτού να δημιουργηθεί μία μη αναστρέψιμη κατάσταση.

Πηγές
[1] Άγγελος Μ. Συρίγος, Ελληνοτουρκικές Σχέσεις, Πατάκη, 2016, σελ. 55
[2] Στο ίδιο, σελ. 55
[3] Στο ίδιο, σελ. 57
[4] Ευριπίδης Στ. Στυλιανίδης, Θράκη: Το επόμενο βήμα…, Μίνωας, 2016, σελ. 19
[5] Άγγελος Μ. Συρίγος, Ελληνοτουρκικές Σχέσεις, Πατάκη, 2016, σελ. 206
[6] Αχμέτ Νταβούτογλου, Το στρατηγικό βάθος, η Διεθνής Θέση της Τουρκίας, Ποιότητα, 2010, σελ 476
[7] Άγγελος Μ. Συρίγος, Ελληνοτουρκικές Σχέσεις, Πατάκη, 2016, σελ. 613
[8] Ευριπίδης Στ. Στυλιανίδης, Θράκη: Το επόμενο βήμα…, Μίνωας, 2016, σελ. 25
[9] Στο ίδιο, σελ. 99

Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου



5 Οκτ 2017


Γράφει ο Κωνσταντίνος Τερζής

Τελευταία, και μετά από "πρωτοβουλία" της συγκυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ - ΑΝΕΛ, εισήχθη μια συζήτηση (με τη μορφή νόμου που τελικά αποσύρθηκε -προσωρινά- για να βελτιωθεί) η οποία αφορά απόφαση του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου, σύμφωνα με την οποία η Ελλάδα υποχρεούται να αναγνωρίσει με εθνική (τουρκική) μορφή μια ένωση μουσουλμάνων της Ξάνθης. Προς υποστήριξη αυτής της κυβερνητικής πρωτοβουλίας, πολλοί συσχετίζουν τα όσα συνέβησαν στην Καταλονία (Ισπανία) εγείροντας ανησυχίες και φόβους, αλλά ταυτόχρονα, προβάλλοντας και "αδιέξοδα" σε επικείμενες σχετικής αποφάσεις της Ελλάδας.

Δυστυχώς, κάποιοι εμμένουν (προφανώς για τους δικούς τους λόγους) στο να συσχετίζουν εθνικές μειονότητες με την θρησκευτική μουσουλμανική μειονότητα (Ελλήνων πολιτών) που υπάρχει σήμερα κυρίως στη Θράκη αλλά και στα Δωδεκάνησα (Κως και Ρόδος), δημιουργώντας (ηθελημένα ή μη) "κηλίδες" ως προς την ύπαρξη εθνικής μειονότητας εντός της Ελλάδας... (ανοίγουν οι "πόρτες" και για "μακεδόνες";)!

Όταν καθόμαστε και συζητάμε (αν είναι δυνατόν) την εφαρμογή ή μη μιας απόφασης (του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου) που διαλύει αυτάρεσκα τη Συνθήκη της Λωζάνης (πρόκειται για Διεθνή Συνθήκη) και βρίσκουμε θετικές τις πρωτοβουλίες των σημερινών συγκυβερνητών, τότε ή δεν καταλαβαίνουμε τι πραγματικά συμβαίνει και αποδεχόμαστε ύποπτες και επικίνδυνες κυβερνητικές πρωτοβουλίες ως θέσφατα, ή είμαστε ηλίθιοι που αγόμαστε και φερόμαστε από ανθρώπους που είναι ικανοί να κάνουν τα πάντα για να κρατήσουν (έστω και για μια επιπλέον ημέρα) τις καρέκλες εξουσίας τους ή... είμαστε αποδέκτες χρηματισμού από συμφέροντα ενάντια στην Ελλάδα αδιαφορώντας για το τι θα γίνει στη χώρα (ίσως συντομότερα και από όσο νομίζουμε), στηρίζοντας τους εθνομηδενιστές των Αθηνών και καπηλευτές της γεωγραφικής επικράτειας της χώρας.

Η συγκεκριμένη περίπτωση, που εμπλέκει τη Θράκη σε αυτονομιστικά κινήματα όπως της Καταλονίας, αναπτύσσεται με ευθύνη των Τσίπρα - Καμμένου και των υπόλοιπων ανεγκέφαλων εθνομηδενιστών. Κι αυτό, επειδή με νόμο επιχειρούν να εισάγουν τις αποφάσεις του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου και να τις τοποθετήσουν ως υπέρτερες Διεθνών Συνθηκών!!!

Το ότι, στην συγκεκριμένη περίπτωση, που στην Ελλάδα αφορά τη Θράκη και όχι μόνο, μια Ελληνική (sic) κυβέρνηση επιχειρεί να ικανοποιήσει το πάγιο αίτημα της Τουρκίας για κατάπτωση της Συνθήκη της Λωζάνης, ίσως θα έπρεπε να κινήσει το ενδιαφέρον του Προέδρου της Δημοκρατίας, της αντιπολίτευσης, του Αρείου Πάγου και ΟΛΩΝ εκείνων που παριστάνουν ότι αγαπούν την πατρίδα που λέγεται Ελλάδα. Εις μάτην όμως, αφού η αντιπολίτευση απλά παρακολουθεί τις εξελίξεις και ακολουθεί το δόγμα του "ώριμου φρούτου" για να επανέλθει στην εξουσία, οι δικαστές αρκούνται στο να ανησυχούν για τους μισθούς και τις συντάξεις τους, ενώ οι "πατριώτες" αρκούνται στο να διαχειρίζονται το θυμικό των πολιτών και να φωνάζουν συνθήματα -χωρίς να έχουν σχέδιο για να προτείνουν- ελπίζοντας πως θα μπορέσουν κι αυτοί "να μπουν στα πράγματα" και να ζήσουν κι αυτοί "το όνειρό τους"...

Εν ολίγοις, προσωπικά διαβλέπω μεταξύ όλων των άλλων, υποτίμηση των αποφάσεων της Ελληνικής Δικαιοσύνης και ταυτόχρονη απόλυτη υποχώρηση επί θεμάτων που άπτονται εθνικού ενδιαφέροντος και συγκεκριμένα της άμυνας και της ασφάλειας (και της εσωτερικής) της χώρας.

Όλα όσα γράφονται και συζητιούνται επίσημα και ανεπίσημα από διάφορους "ειδικούς" σχετικά με το θέμα είναι αερολογίες (αποφεύγω βαρύτερους χαρακτηρισμούς) ανεγκέφαλων που επιμένουν να μην μπορούν να αντιληφθούν τον αυτονόητο κίνδυνο της εισαγωγής αυτής της συζήτησης, πόσω δε μάλλον ενός νόμου που θα δημιουργήσει -με την ένοχη σιωπή της σημερινής κυβέρνησης- μια αρχικά άτυπη εθνική τουρκική (ίσως και σκοπιανή - "μακεδονική") μειονότητα εντός της Ελλάδας, Κυπροποιώντας ή Κοσοβοποιώντας την Θράκη η οποία θα βρεθεί αντιμέτωπη με μια πολύ πιθανή απόφαση της Τουρκίας, να προστατεύσει τους -ανύπαρκτους βάσει των Διεθνών Συνθηκών- "τούρκους" της Ελλάδας με την πρόφαση παραβίασης και καταπάτησης των δικαιωμάτων τους και άλλα πολλά, όπως ακριβώς συνέβη και στο "μοντέλο" της Κύπρου.

Αν κάποιοι δεν μπορούν να διδαχτούν από την ιστορία για να μην επαναλάβουν τραγικά για την χώρα λάθη, τότε θα πρέπει να καταγγέλλονται και όχι να στηρίζονται από διάφορους "φωστήρες" που διαβιούν διασπείροντας "ιδέες" και "προτάσεις" που εξυπηρετούν (πάντα) την εκάστοτε κυβέρνηση και καλύπτουν λάθη, παραλείψεις και "στοχευμένες δράσεις" συγκεκριμένων υπηρεσιών.

Και ας κρατήσουμε στο νου μας πως αυτή τη στιγμή στη Θράκη υπάρχουν εξελίξεις που δεν συζητιούνται από κανέναν και ενδεχομένως να έχουν γίνει αντιληπτές σε πολύ λίγους... Εξελίξεις που είναι άμεσα συνδεδεμένες με την τουρκοποίηση της Θράκης, ανεξαρτήτως των όποιων πολιτικών - κυβερνητικών κινήσεων και αποφάσεων υπάρχουν ή πρόκειται να υπάρξουν στο Ελληνικό Κοινοβούλιο και θα επηρεάσουν το εσωτερικό της Ελλάδας.

Στις δεκαετίες που πέρασαν έχουν ήδη υπάρξει αποφάσεις και παραλείψεις που δίνουν ζωτικό χώρο στην Τουρκία να κινηθεί, δημιουργώντας καθεστώς άτυπης τουρκικής συγκυριαρχίας στην ελληνική αυτή περιοχή. Και πρόκειται για σοβαρότατα κενά (άμεσα σχετιζόμενα με την εσωτερική ασφάλεια) που δημιουργεί η ανικανότητα, η φοβικότητα, η έλλειψη εθνικού στρατηγικού σχεδιασμού, τα πολιτικά και οικονομικά συμφέροντα αλλά και οι αποδοχή συμφερόντων συμμάχων χωρών ως υπέρτερων εκείνων που αφορούν άμεσα την Ελλάδα, θα πρέπει επιτέλους να ταυτοποιηθούν και να υπάρξουν συντονισμένες ενέργειες "ανακατάληψης" του χαμένου εδάφους απέναντι στην επεκτατική και λίαν επικίνδυνη τουρκική πολιτική.
Εξάλλου, οι "αρμόδιοι" πολιτικοί θα πρέπει να θυμούνται πως πολιτικές αποφάσεις (και πρωτοβουλίες) που οδηγούν σε παραχωρήσεις αυτού του τύπου, εν καιρώ ειρήνης, ενδέχεται να τους τοποθετήσουν σε δυσμενέστατη ποινική θέση στο άμεσο μέλλον.
Θα πρέπει επίσης (όλοι οι εμπλεκόμενοι) να γνωρίζουν πως μια Διεθνής Συνθήκη καταργείται μόνο με μία άλλη ή με πόλεμο, δηλαδή με αίμα...! Σε κάθε άλλη περίπτωση (εν καιρώ ειρήνης) όσοι ενεργούν ή συνεργούν στην απώλεια εθνικών συμφερόντων και κεκτημένων, θεωρούνται ως εθνικοί μειοδότες, με ό,τι μπορεί να σημαίνει για τους ίδιους αυτό...

Όσο δε για την "Βουλή των Ελλήνων" και τους συναθροιζόμενους σε αυτήν εθνοσωτήρες, όφειλαν αφού καταγγείλουν το νομοσχέδιο ως τακτική υποχώρηση προς την ικανοποίηση των τουρκικών αιτημάτων και θέσεων και υπενθυμίσουν τις ποινικές ευθύνες όσων προωθούν την μείωση της εθνικής επικράτειας μέσω της αναίτιας κατάργησης μιας διεθνούς συνθήκης, θα έπρεπε στη συνέχεια να αποχωρήσουν από την Βουλή δηλώνοντας πως αρνούνται να συμμετέχουν έστω και δια της συζητήσεως σε μια λίαν επικίνδυνη διολίσθηση η οποία με βεβαιότητα οδηγεί σε μείζονος σπουδαιότητας εθνική ήττα και ταπείνωση...

Όλοι αυτοί που "έσωσαν" την Ελλάδα οικονομικά, την "απεκατέστησαν" κοινωνικά και την "επανέφεραν" ηθικά, φαίνεται πως τώρα αποφάσισαν να την "εξευρωπαΐσουν" και εθνικά...! Καλό είναι, όμως, να έχουν στο μπροστά (και όχι στο πίσω) μέρος του μυαλού τους (όσο και ό,πως το διαθέτουν) πως θα πρέπει να σκέφτονται πολύ έντονα τόσο το "τρεχάτε ποδαράκια μου", το "ο σώζων εαυτόν σωθήτω" όσο και το "φωνή λαού οργή Θεού", γιατί είθισται οι δράσεις να προκαλούν αντιδράσεις και οι ενέργειες... παρενέργειες...


Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου




Γράφει ο Κωνσταντίνος Τερζής

Το γεγονός αποτελεί όνειδος για την Ελλάδα και την Θράκη. Στην ημέρα εορτασμού απελευθέρωσης της Ξάνθης από την (πρώτη) Βουλγαρική κατοχή (1919) και στην μαθητική και στρατιωτική παρέλαση που γίνεται τιμώντας την ημέρα αυτή, οι μαθήτριες από το ιδιωτικό μειονοτικό Γυμνάσιο - Λύκειο παρέλασαν με χιτζάμπ (μαντήλα που καλύπτει το κεφάλι και τους ώμους της γυναίκας) προκαλώντας "θόρυβο" και πολλές συζητήσεις, αφού οι τοπικοί παράγοντες δήλωναν άγνοια για την συγκεκριμένη ενδυμασία που επέλεξε να παρελάσει το συγκεκριμένο ιδιωτικό μειονοτικό εκπαιδευτήριο, το οποίο πήρε άδεια και προχωρά με πολύ γοργούς ρυθμούς στην ανέγερση δεύτερου οικήματος το οποίο θα λειτουργήσει επίσης ως ιδιωτικό εκπαιδευτήριο μόνο για μουσουλμάνους μαθητές).

Το ντύσιμο των μαθητών λογικά κατατίθεται και εγκρίνεται από τη Διεύθυνση Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης (έδρα Κομοτηνή, με στέλεχος των ΑΝΕΛ στη θέση του γ.γ.). Φυσικά και γνώριζε και ενέκρινεο συγκεκριμένοςτο συγκεκριμένο ντύσιμο, το οποιο ΔΕΝ προσιδεάζει στα πρότυπα της Ελλάδας, αλλά σε αυτά της Τουρκίας.
Ας απολογηθούν, λοιπόν, οι ΑΝΕΛ, που κρατάνε τις κόκκινες(ή ροζ;) εθνικές γραμμές.


Επίσης, στην παρέλαση, όπως φαίνεται και στις φωτογραφίες, υπάρχει ανομοιομορφία μεταξύ των μαθητριών, τόσο στην ποιότητα υφάσματος, στο χρώμα και τα γενικά χαρακτηριστικά (ύψος και τύπος φούστας) στο ντύσιμο χαρακτηριστικών, το οποίο είναι βέβαιο πως δεν συνάδει με την κατατεθείσα πρόταση του σχολείου προς την διευθυνση της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης με έδρα την Κομοτηνή (ν. Ροδόπης).

Επίσης, το κάλυμμα του κεφαλιού δεν είναι καν μαντήλα, αλλά χιτζάμπ, ειδική κάλυψη της γυναικείας κεφαλής, όπως ακριβώς συνηθίζεται στις ισλαμικές χώρες.
Να συμπεράνουμε ότι η Ελλάδα έγινε ή γίνεται Ισλαμική χώρα;
Ή, μήπως, να συμπεράνουμε ότι η Θράκη παραδίδεται στο Ισλάμ, τη Σαρία και τις επιθυμίες του Ερντογάν;


Τώρα, αν το τοπικό παράρτημα της ΕΥΠ δεν είχε την πληροφορία, τότε δεν έχει πρόσβαση σε ελληνικές κρατικές υπηρεσίες! Και αυτό από μόνο του έχει να πει πολλά... Πάρα πολλά για τις σχέσεις της Πολιτείας και των εγκάθετων κυβερνητικών κομματόσκυλων με τις ίδιες τις υπηρεσίες (στην περίπτωση αυτή, λίαν ευαίσθητες) του Κράτους.
Κάποιοι πρέπει να απολογηθούν, και να αποκαλύψουν το τι πραγματικά συμβαίνει στην Ξάνθη και τη Θράκη. Ποιοί είναι άραγε αυτοί που επιτρέπουν να συμβαίνουν τέτοιου είδους περιστατικά, αλλά και άλλα, τα οποία δεν γίνονται ευρέως γνωστά και δεν τυγχάνουν της πρέπουσας δημοσιότητας;

Γιατί, αν οι αρμόδιες υπηρεσίες δεν έχουν πρόσβαση και δεν ενημερώνονται από τους πολιτικούς (και τους τοπικούς τους εντεταλμένους), τότε κάτι πραγματικά πολύ άσχημο συμβαίνει και κάτι πολύ χειρότερο αναμένεται να συμβεί... Στο σημείο αυτό πρέπει να τονίσουμε πωςτο άρθρο 6 του νόμου 3649/2008 περί "ΕΥΠ" (Εθνική Υπηρεσία Πληροφοριών και άλλες διατάξεις") υποχρεώνει όλες τις αρχές και υπηρεσίες να συνεργάζονται με την ΕΥΠ, όταν τους ζητηθεί. Το χρησιμοποιούν οι αρμόδιοι υπάλληλοι των σχετικών υπηρεσιών για να κάνουν τη δουλειά τους ώστε να προστατεύουν το Έθνος...; Η μήπως άδικα τα γράφανε οι ειδικοί της Επιτροπής Σύνταξης του Νόμου και τα ψήφιζε η Βουλή επί κυβέρνησης Κ. Καραμανλή και διοικήσεως Ι. Κοραντή...;
Η χειρότερη πλευρά του θέματος είναι εάν οι αρμόδιες κρατικές υπηρεσίες γνώριζαν και δεν έπραξαν ή δεν τους επετράπει να πράξουν όσα έπρεπε για να μην γίνει αυτή η αλά-τούρκα παρέλαση.

Αξίζει να σημειωθεί πως στην πρώτη ημέρα έναρξης λειτουργίας των σχολείων, σε ΚΑΝΕΝΑ σχολείο (ούτε στα δημόσια ούτε καν στα μειονοτικά) δεν παρέστη και κάποιος ιμάμης, για να διαβάσει κάποια ευχή για τους μαθητές. Την ευθύνη γι αυτή την παρουσία την έχουν οι Μουφτείες, οι οποίες όμως αποδεικνύουν με την απουσία των ιμάμηδων πως ποσώς ενδιαφέρονται για το Ισλάμ. Αν ήταν όμως να έρθει κάποιος τούρκος πολιτικός στο σχολείο τους ή στην Θράκη, ενδεχομενως να έκαναν παράσταση ζητώντας αργία στα σχολεία, για να τιμηθεί ο εξέχων επισκέπτης από τη "μητέρα πατρίδα".

Κάποιοι, καλό θα είναι επιτέλους να μιλήσουν και κάποιοι άλλοι καλό είναι να αρχίσουν να... ψάχνονται... Γιατί, μια παρέλαση αλα-τούρκα δεν μπορεί να περάσει απαρατήρητη. Εκτός και εάν είναι ένας επιπρόσθετος (τεχνηέντως) λόγος, για να σταματήσουν οι παρελάσεις εθνικών επετείων...

* Η λέξη χιτζάμπ είναι ένας γενικός όρος που χρησιμοποιείται για το σεμνό μουσουλμανικό φόρεμα ο οποίος εφαρμόζεται και στα μαντήλια που καλύπτουν τα μαλλιά. Καλύπτει το κεφάλι και το λαιμό αφήνοντας σε πλήρη θέα το πρόσωπο.
* Οι φωτογραφίες είναι από το XanthiNews



Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου




Τόσο ρωσικά όσο και ευρωπαϊκά αλλά και κινεζικά και αμερικανικά συμφέροντα και διπλωματικοί παράγοντες παρακολουθούν στενά τις εξελίξεις στο λιμάνι της Αλεξανδρούπολης λόγω της υψηλής γεωπολιτικής σημασίας του λιμανιού. Και αναμένονται σύντομα ειδήσεις για νέα αμερικανική συμμετοχή στο πρότζεκτ του Κοπελούζου με το φυσικό αέριο.

Είτε από τη Cheniere είτε από μια άλλη μεγάλη αμερικανική πετρελαϊκή. Στην περιοχή έχουν ήδη αναπτυχθεί δραστηριότητες συνδυασμένων μεταφορών από εταιρίες όπως η γερμανική Kuehne + Nagel και η κινεζική Cosco Shipping - Agency, που έχουν από καιρό εκμισθώσει αποθηκευτικές εγκαταστάσεις στο λιμάνι όπου συγκεντρώνουν και επαναπροωθούνται προϊόντα και εξαρτήματα προς ευρωπαϊκές και άλλες αγορές.

Κυρίως όμως η Αλεξανδρούπολη αποτελεί επίκεντρο των σχεδίων για τις εισαγωγές υγροποιημένου φυσικού αερίου στη Βαλκανική μέσω της προωθούμενης κατασκευής πλωτού σταθμού αεριοποίησης υγροποιημένου φυσικού αερίου (LNG) από αμερικανικά και ελληνικά επιχειρηματικά συμφέροντα.

Ειδικότερα η Gastrade, συμφερόντων του ομίλου Κοπελούζου, στην οποία έχει αποκτήσει συμμετοχή και η ναυτιλιακή GasLog, συμφερόντων Παναγιώτη Γ. Λιβανού, σχεδιάζει να θέσει σε λειτουργία πλωτό σταθμό επαναεριοποίησης LNG. Το μόνο που λείπει είναι ένας Αμερικανός εταίρος αλλά και ο διασυνδετήριος αγωγός με τη Βουλγαρία. Και μαθαίνουμε ότι το πρώτο έχει σχεδόν λυθεί, ενώ το δεύτερο θέλει λίγο «μασάζ» στους Βουλγάρους, που παραδοσιακά έχουν ευαισθησία στα «θέλω» και τα «όχι» της Μόσχας.

"Δημοκρατία"


Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου