Φίλης: Κίνδυνος για την ασφάλεια της χώρας η μη κατασκευή τζαμιού...!
Ο Φίλης απειλεί με την ισλαμική τρομοκρατία εάν η Ελλάδα δεν δεχθεί το Ισλάμ!
Γράφει ο Γεωργίου Μιχαήλ
Έμμεση αλλά σαφής ήταν η παραδοχή του υπουργού Παιδείας κ. Φίλη πως το Ισλάμ είναι μία απειλή για την ασφάλεια της χώρας και την κοινωνική συνοχή της Ελλάδας. Και αιτιολόγησε αυτή την απειλή ως υπαρκτή, από τη στιγμή που η Ελλάδα αρνηθεί να κάνει το τέμενος στο Βοτανικό (ενώ αποδέχθηκε πως ήδη έχει δοθεί άδεια και για άλλα τέσσερα τεμένη). Αυτή την διαπίστωση και αποδοχή δεν την έκανε ο κ. Φίλης σε κάποιο καφενείο ή σε κάποιο ταχυφαγείο. Την εκανε μέσα στην Ελληνική Βουλή, η οποία μπορεί για την ίδιο να είναι κάτι σαν ταχυφαγείο, όμως για τους περισσότερους έλληνες πολίτες είναι ένας χώρος όπου αναπτύσσονται πολιτικές σκέψεις και λαμβάνονται αποφάσεις για το παρόν και το μέλλον της χώρας.
Όμως με αυτή την διαπίστωση του υπουργού Παιδείας, τόσο ο ίδιος όσο και η κυβέρνησή του, επισήμως πλέον θεωρούν πως για να μην γίνει η Ελλάδα στόχος της ισλαμικής τρομοκρατίας, θα πρέπει το Ισλάμ να μπει στην Ελλάδα ανενόχλητο...!
Για μία ακόμη φορά, λοιπόν, μετά την αποτυχημένη "μάχη" του μνημονίου, η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ δια του υπουργού της κυρίου Φίλη, παραδέχεται πως προτιμά να υποστεί οτιδήποτε παρά να προσπαθήσει να αντιδράσει στην ισλαμοποίηση της χώρας...
Αυτό οφείλεται άραγε σε κάποιον πνεύμα ηττοπάθειας ή μήπως ικανοποίηση πολιτικών ιδεοληψιών;
Μήπως η κυβέρνηση του Αλέξη Τσίπρα και του Πάνου Καμμένου (ναι, αυτού με τις κόκκινες εθνικές γραμμές), επιλέγουν σιωπηλά να μετατρέψουν την χώρα σε ισλαμικό φέουδο, σε ένα ακόμη διεθνές πείραμα, αδιαφορώντας για τις ό,ποιες συνέπειες για την ίδια την Ελλάδα και τα εθνικά της χαρακτηριστικά, προκειμένου να ικανοποιηθούν προσωπικές τους αντιλήψεις ή εντολές που δέχονται από τους διεθνείς χορηγούς τους;
Ο κύριος Φίλης κατά την παρέμβασή του ανακοίνωσε ότι έχει ήδη δοθεί άδεια για τη νομιμοποίηση 4 ακόμη τζαμιών τα οποία λειτουργούν ατύπως στην επικράτεια, το ένα εκ των οποίων βρίσκεται στη Θήβα. Στόχος όπως είπε είναι να περάσει η χώρα "από το γκρίζο σκοτάδι στο φως" και να γίνουν σεβαστά τα δικαιώματα των 200.000 Μουσουλμάνων που ζουν στη χώρα μας.
Απευθυνόμενος με έμμεσο τρόπο στους Ανεξάρτητους Έλληνες (οι οποίοι μετά την ομολογία Φίλη δεν παραιτήθηκαν από την κυβέρνηση και ουσιαστικά επιτρέπουν την ισλαμοποίηση της Ελλάδας), ο κύριος Φίλης, επισήμανε: «Οι υπόλοιποι που δυσπιστούν για το τέμενος και είναι υπέρ της ελευθερίας να σκεφτούν. Είναι προτιμότερο να λειτουργεί ένα άτυπο τζαμί ή με ονοματεπώνυμο και ΑΦΜ; Ένα άτυπο τζαμί ή με άδεια πυροσβεστικής υπηρεσίας; Σε παράνομο κτήριο με κίνδυνο σεισμού ή σε ασφαλές κτίριο; Ένα άτυπο τζαμί χωρίς τουαλέτες ή με άδεια δημόσιας υγείας; Η ύπαρξη άτυπων τζαμιών είναι ντροπή για τη χώρα και τους Μουσουλμάνους και ενέχει κινδύνους για την ασφάλεια της χώρας».
Προσπαθώντας να ενισχύσει περισσότερο τα επιχειρήματά του, ο Υπουργός Παιδείας, τόνισε ότι η εκκλησία ήταν πάντα σύμφωνη με την κατασκευή Ισλαμικού Τεμένους αρκεί αυτό να συνέβαινε εντός του ελληνικού νόμου, ενώ προκάλεσε αίσθηση, αναφέροντας ότι: «όλοι οι πρωθυπουργοί από το 1894 ήταν θετικοί για την κατασκευή του ακόμη κι ο Μεταξάς κι ο Παπαδόπουλος».
Κοιτώντας τον υπουργό Παιδείας, δεν μπορείς να ισχυριστείς πως αυτός ο άνθρωπος θα έδινε ποτέ αγώνα για την πατρίδα του. Προσέχοντάς τον καλύτερα, θα διαπίστωνε κανείς πολύ εύκολα πως δεν θα αγωνιζόταν ούτε για τον ίδιο του τον εαυτό. Κι αυτό όχι εξαιτίας του σώματός του, αλλά εξαιτίας του πνεύματός του, έτσι όπως αυτό ανταποκρίνεται στην φοβική ματιά και στην νωθρότητα έως ανεπάρκεια ικανοποιητικής επιχειρηματολογίας στα όσα ο ίδιος λέει (στους πολιτικούς μονολόγους που επιλέγει ενίοτε στα ΜΜΕ). Και τώρα, γνωρίζοντας ο ίδιος καλύτερα από όλους την ανεπάρκειά του να υπερασπισθεί ακόμη και τις ιδεοληψίες που τον κατατρύχουν, επιχειρεί μέσω της τρομοκράτησης, της απειλής βίας, της απειλής κατάρρευσης της ασφάλειας, να παραδώσει τη χώρα σε όσα όλοι αποδέχονται πως την απειλούν.
Πώς μπορεί, άρεγε, η "Φίλιος λόγική" να αιτιολογήσει πως είναι προτιμότερο ένα υπό βιασμό θύμα να παραδοθεί στον βιαστή χωρίς να αντιδράσει, ευελπιστώντας σε τι...; Πώς ο βιαστής θα γίνει λιγότερο βίαιος; Πως ο βιαστής δεν θα γίνει και δολοφόνος; Ή μήπως πως ο βιαστής θα γίνει συνήθεια ή ακόμη και εραστής;
Σε αυτά τα πολιτικά αποβράσματα, όπως ο κ. Φίλης και οι υποστηρικτές του, που προχωρούν ανερυθρύαστα σε αποφάσεις που θεωρούνται εγκληματικές σε επίπεδο έθνους (δηλαδή εθνική προδοσία), η απάντηση που μπορεί να δοθεί πρέπει να είναι μέσω της δημοκρατίας και της Δικαιοσύνης. Ένας εμπνευσμένος δικαστής θα μπορούσε ίσως να ζητήσει τον δια βίου εγκλεισμό του κάθε Φίλη σε φυλακή κάποιας μουσουλμανικής χώρας. Για να ζήσει ο συγκεκριμένος (και οι συν αυτώ) την "ισλαμική αγάπη και φροντίδα" και στο τέλος να δεχθεί το αναπόφευκτο, της μόνιμης διαβίωσης σε ισλαμικό περιβάλλον, έχοντας όμως την βεβαιότητα πως μετά την αποδοχή του να ζήσει σε μία τέτοια φυλακή ο ίδιος δεν θα γίνει ποτέ θύμα της ισλαμικής τρομοκρατίας, αφού θα έχει ήδη αποδείξει πως "τα μεταξωτά βρακιά θέλουν και επιδέξιους κώλους"...
ΥΓ: Ο γράφων υποθέτει πως η συγκυβέρνηση Τσίπρα - Καμμένου δεν θεωρεί την είσοδο ή μη του Ισλάμ στην Ελλάδα ως σοβαρό λόγο για δημοψήφισμα, ακόμη και εάν ο κ. Φίλης ισχυρίζεται πως κινδυνεύει η εθνική ασφάλεια και η κοινωνική συνοχή, εάν δεν επιτραπεί η επίσημη εγκαθίδρυση του Ισλάμ στην Ελλάδα...! Και, ευτυχώς, που η Ελλάδα είναι στην Ε.Ε. και οι λαθρομετανάστες θα φεύγουν σε άλλα ευρωπαϊκά κράτη, σύμφωνα με προ ενός έτους δηλώσεις του κ. Καμμένου, ο οποίος είναι σαφές πως έχει μεγάλο περίσσευμα κόκκινων γραμμών και τεράστιο έλλειμα εθνικής συνείδησης. Και γι αυτό σίγουρα δεν φταίει η άσπρη... ζάχαρη στον καφέ του.
Φίλης: Εκτός από το Βοτανικό έχουν δοθεί άλλες τέσσερις άδειες για τεμένη
Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου
Αναρτήσεις
Η λογική όλων των κομμάτων που υποστηρίζουν την ίδρυση του τεμένους είναι η ίδια. Να μην απομομώνουμε τους μουσουλμάνους. Μα η έλλειψη τζαμιών στη Γαλλία πχ είναι αυτή που απομόνωσε τους μουσουλμάνους και τους ριζοσπαστικοποίησε. Η Γαλλία και το Βέλγιο είναι γεμάτες απο τζαμιά. Το πρόβλημα είναι τι διδάσκονται στα ισλαμικά τεμένη όπου προσηλιτίζονται οι επίδοξοι δολοφόνοι στο όνομα του Αλλάχ. Στην πραγματικότητα δεν υπάρχει μετριοπαθές Ισλάμ. Αυτό είναι δυτική εφεύρεση. Τα αραβικά κράτη που είχαν Μπααθικά καθεστώτα (Νάσερ Αιγύπτου, Άσαντ Συρία, Μπάαθ στο Ιράκ)πρότασαν το εθνικό-αραβικό στοιχείο σε σχέση με το Ισλάμ και για αυτό υποστηρίζονταν και από τους Άραβες Αλεβίτες, χριστιανούς και άλλων δογμάτων πληθυσμούς. Το ίδιο προσπάθησαν να επιβάλλει και ο Κεμάλ στην Τουρκία προβάλλοντας τον παντουρανισμό και καταργώντας το χαλιφάτο το 1924. Όμως η λεγόμενη Αραβική άνοιξη σάρωσε τα Μπααθικά καθεστώτα της περιοχής με αποτέλεσμα τη επανεμφάνιση των θρησκευτικών διενέξεων. Ταυτόχρονα από τη δεκαετία του 1980 και κυρίως μετά την άνοδο του Ερντογάν στην Τουρκία, άρχισε το ξήλωμα του Κεμαλικού αφηγήματος. Μάλιστα μετά το αποτυχημένο πραξικόπημα ενισχύεται με γοργά βήματα η ισλαμική ριζοσπαστικοποίηση στη γείτονα. Υπάρχουν πιστοί στο Ισλάμ και μη. Οι μη πιστοί μεταξύ αυτών αναγνωρίζονται και οι χριστιανοί και οι εβραίοι, επιτρέπεται να ζουν αρκεί να πληρώνουν κεφαλικό φόρο. Οι μουσουλμάνοι που ήρθαν στην Ευρώπη επειδή αρχικά ήρθαν σε μικρούς αριθμούς έδειξαν μεγαλύτερη προσαρμοστικότητα στις πιο ελεύθερες και ανεκτικές σε θρησκευτικό επίπεδο δυτικές κοινωνίες παρά τις δυσκολίες που αντιμετωπίζουν γενικά οι μετανάστες. Όταν όμως ο αριθμός τους άρχισε να αυξάνει και να δημιουργούνται τεμένη να υπάρχουν ιμάμηδες και να παρέχεται κατήχηση, άρχισαν πάλι να στρέφονται πάλι στην πιστή εφαρμογή των διδαχών του Ισλάμ, αφού αν δε το έκαναν εκτίθονταν στους υπόλοιπους μουσουλμάνους ως μη πιστοί (Παρεπιπτόντως το Ισλάμ που εκτός από θρησκεία είναι και νόμος δεν επιτρέπει την αλλοξοπιστία και μάλιστα επί ποινή θανάτου). Το πρόβλημα λοιπόν δεν είναι αυτό καθαυτό το τζαμί. Φυσικά και πρέπει να υπάρχει ελευθερία άσκησης λατρευτικών καθηκόντων των Ελλήνων μουσουλμάνων που τους παρέχεται απόλυτα στη Θράκη για παράδειγμα αλλά και των νομίμων διαμενόντων αλλοδαπών μουσουλμανικού θρησκεύματος. Τα τεμένη όμως που αποτελούν και ιεροδιδασκαλεία θα πρέπει να ελέγχονται αποκλειστικά και μόνο από το Ελληνικό κράτος που δυστυχώς έχει αποδείξει ότι υποκύπτει πολύ εύκολα στις έξωθεν πιέσεις (παράδειγμα η δράση του Τουρκικού προξενείου στην Κομοτηνή και η δράση των ψευδομουφτήδων που αυτό υποστηρίζει). Ταυτόχρονα θα πρέπει ως Ελληνική κοινωνία αλλά και γενικότερα οι Ευρωπαικές κοινωνίες αν επιθυμούν την Ισλαμοποίηση τους. Η εφαρμογή του Ισλαμικού νόμου που θα απαιτήσουν οι αυξημένες μάζες μουσουλμάνων μεταναστών που ωθούνται για πολλούς λόγους στην Ευρώπη, συνάδει με τον Ευρωπαικό πολιτισμό. Οι λεγόμενοι εντός πολλών εισαγωγικών υπέρμαχοι των ανθρωπίνων δικαιωμάτων - ακτιβιστές (όργανα περίεργων ΜΚΟ) γνωρίζουν για παράγειγμα τη θέση των γυναικών στο Ισλάμ (Σαρία), τη θέση των ομοφυλοφίλων κλπ. Τα μαστιγώματα, οι λιθιβολισμοί, οι αποκεφαλισμοί απίστων (ακόμα και σεξουαλική απιστία), οι ακρωτηριασμοί, η εκπαραθύρωση των ομοφυλοφίλων, αφορούν πολλές χώρες που δεν αποτελλούν τμήματα του ISIS (Σαουδική Αραβία και λοιπές χώρες του κόλπου, Ινδονησία, Ιράν κλπ). Ο Ελληνικός λαός αλλά και οι υπόλοιποι Ευρωπαικοί λαοί δεν πρέπει να έχουν ενημέρωση αλλά και γνώμη για την επερχόμενη ισλαμοποίηση. Η συνεχόμενη πολιτισμική υποχώρηση των δυτικών κοινωνιών όλα αυτά τα χρόνια έναντι του Ισλάμ, τελικά όχι μόνο δεν εξημέρωσε το θηρίο αλλά το αποθρασύνει διαρκώς. Η διαρκής υποχωρητικότητα εκλαμβάνεται τελικά ως αδυναμία με αποτέλεσμα οι μουσουλμάνοι στην Ευρώπη συνέχεια να απαιτούν και περισσότερα προνόμια, όχι απλώς δικαιώματα, αφού σε λίγο θα απαιτούν να ισχύει για αυτούς το ισλαμικό δίκαιο και να δικάζονται από τον μουφτή-καδή και να μην υπάγονται στο αστικό δίκαιο των υπολοίπων ευρωπαίων πολιτών, για παράδειγμα να ισχύει η πολυγαμία κλπ.
ΑπάντησηΔιαγραφήΜπορεί οι ανθρωπιστές -με το αζημίωτο- να σκέφτηκαν ότι από Σεπτέμβριο αρχίζουν τα δύσκολα και να θέλουν να δημιουργήσουν καταστάσεις για να επιβιώσουν.
ΑπάντησηΔιαγραφήΕίναι μετρ στο να δημιουργούν κρίσεις για να παραμένουν αμετακίνητοι στις θέσεις τους.
Να μην ξεχνάμε και πόσοι -εξαιτίας τους- πέρασαν από εδώ και αιματοκύλισαν την Ευρώπη και πόσοι παρέμειναν εδώ για να κάνουν τα ίδια και εδώ.
Οι "συλλογικότητες" μετά τις καταστροφές σε Κοιμητήρια, εικονοστάσια στους Ελληνικούς δρόμους, επεκτείνουν τις "συλλογικότητες" τους σε εκκλησίες. Επιτέλους φάνηκε το πραγματικό σας πρόσωπο και το μίσος σας για την πατρίδα μας.