Μπορούν αλήθεια να αγνοήσουν τα συλλαλητήρια για τη Μακεδονία;

Η επαναλαμβανόμενη υπόσχεση ότι δεν θα λάβουν υπόψη την αντίθεση του λαού, δείχνει είτε δογματική στενοκεφαλιά είτε υποχρέωση έναντι δεσμεύσεων

Η προσπάθεια υποβάθμισης του μεγαλειώδους συλλαλητηρίου στην Αθήνα, με αριθμό προσερχομένων τον μεγαλύτερο εδώ και δεκαετίες σε συγκεντρώσεις στο Σύνταγμα, δείχνει την αμηχανία της κυβέρνησης, ίσως και τον πανικό.

Η επαναλαμβανόμενη υπόσχεση -προς ποίους;- ότι δεν θα λάβουν υπόψη την αντίθεση του λαού, δείχνει είτε δογματική στενοκεφαλιά, είτε υποχρέωση έναντι δεσμεύσεων, μη γνωρίζοντας ποιο είναι χειρότερο στην παρούσα φάση. Μάλιστα, επειδή θεωρώ ευφυή τον Ν. Κοτζιά -άλλο θέμα η αυταρχικότητά του και η πίστη στο αλάθητό του- με εξέπληξε η δικολαβίστικη απάντησή του στο μήνυμα που του έστειλε το συλλαλητήριο. Ανέμενα κάτι ευφυές.

Είπε ο Ν. Κοτζιάς «Σήμερα διαψεύστηκαν οι δημοσκοπήσεις της διαπλοκής. Φάνηκε η γύμνια της ΝΔ, αλλά και όσων δεν άκουσαν τον λόγο Οικουμενικού Πατριάρχη. Εκατομμύρια Ελλήνων πατριωτών έκαναν την επιλογή τους. Συνεχίζω, λοιπόν, με ήσυχη συνείδηση και ευθύνη να διαπραγματεύομαι για το καλό της πατρίδας».

Αντιπαρέρχομαι τα εύσημα προς τον Οικουμενικό Πατριάρχη, επειδή δεν είμαι βέβαιος σε ποιον λόγο του αναφέρεται ο ΥΠΕΞ. Μήπως σ’ αυτόν που ευχήθηκε στον Ερντογάν νίκη των τουρκικών όπλων, που σκοτώνουν αμάχους Κούρδους;

Μένω στην παράγραφο «Εκατομμύρια Ελλήνων πατριωτών έκαναν την επιλογή τους». Αν ερμηνεύω σωστά, εννοεί πως η πλειονότητα των Ελλήνων δεν παρευρέθηκε στο Σύνταγμα. Υποθέτω πως την πλειονότητα δεν την θεωρεί επί του συνόλου του ελληνικού πληθυσμού, αλλά επί των αναμενομένων να προσέλθουν, αριθμό τον οποίον η κυβέρνηση θεωρεί ότι δεν υπήρχε στο συλλαλητήριο. Δηλαδή είναι λίγοι οι πολλές εκατοντάδες χιλιάδες πολιτών, που προσήλθαν από τον Έβρο μέχρι την Κρήτη;

Θέλω όμως να υπενθυμίσω ότι το 80% των Ελλήνων, έκαναν την επιλογή τους, και δεν ψήφισαν τον ΣΥΡΙΖΑ. Επειδή το 36% δεν είναι επί του συνόλου των Ελλήνων, αλλά μόνον επί των ψηφισάντων. Και με δεδομένο ότι η αποχή στις εκλογές του Σεπτεμβρίου 2015 ήταν 44,1%, μόνον το 20,12% των Ελλήνων επέλεξε τον ΣΥΡΙΖΑ για κυβέρνηση. Μια πολύ μικρή μειονότητα δηλαδή.

Πώς όμως ο Ν. Κοτζιάς, θεωρεί αυτήν την μειονότητα ισχυρή για να του δίνει το δικαίωμα, παρά την αντίθετη γνώμη του 80%, να δεσμεύει το μέλλον ενός έθνους, και όχι απλώς ενός λαού;

Αλλά δεν θεωρεί ισχυρό το δικαίωμα των Ελλήνων που βροντοφωνάζουν ότι δεν θα επιτρέψουν άλλη προσβολή στην αξιοπρέπειά τους. Από πότε η μειοψηφία αποφασίζει για τόσο σοβαρά θέματα, που ξεπερνούν μια απλή επιβεβαίωση στην Βουλή, και μάλιστα με ψήφους που η πλειονότητα των στελεχών του ΣΥΡΙΖΑ θεωρεί πως είναι προσβλητικές για την Αριστερά.

Επειδή, όπως έγραψα, θεωρώ ευφυή τον Ν. Κοτζιά, και δεν πιστεύει πράγματι ότι η πλειονότητα των Ελλήνων πολιτών αποδέχεται όλα όσα πληροφορείται σχετικώς με το Σκοπιανό ζήτημα, αναρωτιέμαι προς ποιους απευθυνόταν το μήνυμα ότι θα συνεχίσει την ίδια πολιτική, παρά τις αντιδράσεις; Τι είναι αυτό που τον ωθεί να υπογράψει συμφωνία αναγνωρίζοντας τους Σλάβους ως Μακεδόνες, τίτλος που θα χρησιμοποιηθεί από την παρέα του Σόρος, στον κατάλληλο καιρό, για την «Αιγαιακή Μακεδονία», που οφείλει ο υπουργός να γνωρίζει ποιοι, πόσο και γιατί εποφθαλμιούν τη Θεσσαλονίκη;

Δεν νομίζω ότι είναι αμέτοχος της ελληνικής πολιτικής ιστορίας. Ούτε νομίζω ότι δεν γνωρίζει πως ο Ζάεφ και ο Ντιμιτρόφ είναι απλά εργαλεία, και ότι ο όρος Μακεδονία δεν είναι για τους Σλάβους, αλλά αποτελεί ένα όχημα για δημιουργία καταστάσεων των ισχυρών όπισθεν ενδιαφερομένων. Δεν είναι γνωστό ποιοι ήσαν εναντίον της απόφασης συμμετοχής μας στον α΄ βαλκανικό πόλεμο; Δεν γνωρίζει τις διπλωματικές προσπάθειες που κατεβλήθησαν τότε να αναγνωριστεί η Θεσσαλονίκη ως «ελεύθερη πόλη», του τύπου του Βερολίνου;

Επομένως, ας δει ο υπουργός και η κυβέρνηση με ψυχραιμία το θέμα, και να χρησιμοποιήσει τα συλλαλητήρια ως επιχείρημα, προκειμένου να πεισθούν όσοι πιέζουν ότι άλλο αντάλλαγμα πρέπει να ζητήσουν για να μας διευκολύνουν στο χρέος.

Μακεδών
Voria


Οι απόψεις του ιστολογίου μπορεί να μην συμπίπτουν με τα περιεχόμενα του άρθρου

Νεότερη ανάρτηση Παλαιότερη Ανάρτηση