Τέλος η έπαρση σημαίας και ο εθνικός ύμνος στα σχολεία
Η έπαρση σημαίας με τους μαθητές να ψάλλουν παράλληλα τον εθνικό ύμνο δεν περιλαμβάνεται πλέον στο πρόγραμμα των δημοτικών σχολείων.
Σύμφωνα με την "Καθημερινή" μετά την καθιέρωση της κλήρωσης για την επιλογή σημαιοφόρων, που συνεχίζει να προκαλεί αντιδράσεις, το υπουργείο Παιδείας αποφάσισε να κάνει ένα βήμα παραπέρα , ορίζοντας πως στα δημοτικά σχολεία θα ακολουθείται το τελετουργικό της έπαρσης που τηρείται για τα δημόσια κτίρια της χώρας και όχι το έως τώρα τελετουργικό, βάσει του οποίου τα παιδιά τραγουδούσαν τον εθνικό ύμνο με το βλέμμα στη Γαλανόλευκη.
Ειδικότερα στο άρθρο 13 παράγραφος 5 β του ΠΔ 201/98, (υπουργός Παιδείας ήταν ο Γεράσιμος Αρσένης) προβλεπόταν πως «η σημαία παραμένει ανηρτημένη στον ιστό του σχολείου, όπως σε όλες τις δημόσιες υπηρεσίες κατά τις εργάσιμες ημέρες. Υποστολή της σημαίας γίνεται όταν αυτό κριθεί σκόπιμο από το σύλλογο διδασκόντων. Επίσημη έπαρση της σημαίας γίνεται: 1. την πρώτη Δευτέρα κάθε μήνα (από το σχολείο της πρωινής βάρδιας) 2. τις εθνικές επετείους και τις τοπικές εθνικές εορτές 3. όταν κρίνεται σκόπιμο από το σύλλογο διδασκόντων ή ορίζεται από τις αρμόδιες αρχές».
Σύμφωνα με την "Καθημερινή", στο Προεδρικό Διάταγμα Γαβρόγλου στο άρθρο 3 παράγραφος 7 ορίζεται μόνο ότι η «σημαία παραμένει ανηρτημένη στον ιστό του σχολείου όπως προβλέπεται σε όλες τις δημόσιες υπηρεσίες».
Επίσης , για το πρόγραμμα του σχολείου ορίζεται στο άρθρο 18 ότι «πριν από την έναρξη των μαθημάτων πραγματοποιείται κοινή προσευχή των μαθητών και του διδακτικού προσωπικού στο προαύλιο του σχολείου με ευθύνη των εκπαιδευτικών που εφημερεύουν. Η συμμετοχή των μαθητών άλλου δόγματος στην κοινή προσευχή δεν είναι υποχρεωτική.
Ο διευθυντής του σχολείου προβαίνει σε πιθανές ανακοινώσεις -οδηγίες που αφορούν την εύρυθμη λειτουργία και τη μαθητική ζωή της συγκεκριμένης μέρας ή και σε γενικότερα θέματα». Και σε αυτό το άρθρο δεν έχει πρόβλεψη για έπαρση σημαίας.
Μάλιστα, όπως αποκάλυψε την Πέμπτη στον realfm 97.8 ο αντιπρόεδρος της Βουλής και βουλευτής της ΝΔ Νικήτας Κακλαμάνης, το σχετικό Προεδρικό Διάταγμα δεν προέβλεπε ούτε την πρωινή προσευχή και επεστράφη από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας γιατί ετίθετο θέμα αντισυνταγματικότητας.
Αναρτήσεις
ΓΕΙΑ ΣΟΥ ΠΑΚΗ ΕΥΡΩΠΑΪΣΤΗ, ΠΟΥ ΤΙΜΑΣ ΤΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΤΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ.
ΑπάντησηΔιαγραφήΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑ...ΧΑ!
Θα τα υπογράψει κι αυτά, επειδή βάσει της ..επιστημονικής του κατάρτησης, δεν έχει δυνατότητες παρέμβασης.
Διαγραφήβλέπουμε να ακολουθείτε πιστά η ηθική αποδόμηση του Έθνους μας. Δεν είναι κάτι καινούργιο, ούτε εφαρμόστηκε πρώτη φορά στην χώρα μας με την έλευση των κομμουνιστών στην κυβέρνηση. Είναι η σιωνιστική πολιτική του τελευταίου αιώνα και αν αυτό ακούγεται συνωμοσιολογικό για μερικούς, γίνεται πολύ εύκολα αντιληπτό με μια απλή αναζήτηση.
ΑπάντησηΔιαγραφήΕίναι κοινώς γνωστό πως ο Μαρξ ήταν Εβραίος όπως ο Λένιν στην συνέχεια και αφού δεν πέτυχε η επανάσταση που είχε προβλέψει ο ένας, καθώς οι εργάτες του κόσμου δεν είχαν όρεξη να ενωθούν με κανέναν εκτός των συνόρων τους, έτσι ο Λένιν με την παρέα του θα έπρεπε να πάρει την εξουσία με τα όπλα όπως και έκαναν. Οι υπόλοιποι Ιουδαίοι δεν ήταν ευχαριστημένοι με το γεγονός ότι η “ιδεολογία” τους περιοριζόταν μόνο στην Σοβιετική Ένωση, έτσι αποφάσισαν πως πρέπει με κάποιο τρόπο να εξαπλωθεί η επιρροή τους προς τον δυτικό, χριστιανικό πολιτισμό.
Πριν αρχίσουν να στοχοποιούνται οι Εβραίοι στην Γερμανία, βλέποντας τον αντισημιτισμό να εξαπλώνετε την δεκαετία του ’20 δημιουργήθηκε από αποκλειστικά Ιουδαίους διανοούμενους το Ινστιτούτο για την Κοινωνική Έρευνα στο Πανεπιστήμιο της Φρανκφούρτης ή όπως έγινε γνωστή, η Σχολή της Φρανκφούρτης. Επηρεασμένοι από τα γραπτά του Γκράμσι και αποφασισμένοι να διαλύσουν ηθικά ότι αποτελούσε απειλή στα σιωνιστικά σχέδια και αφού ο Νέϊθαν Ρόθτσαϊλντ, από τον περασμένο αιώνα είχε ήδη σχεδόν κατακτήσει την αγορά ομολόγων, έπρεπε να βρεθεί ένας τρόπος διείσδυσης του πολιτισμού του εχθρού για να ολοκληρωθεί η επικράτηση των παγκόσμιων εξουσιαστών. Αφού οι εργατοθεωρίες ενός μη-εργάτη επεδείχθησαν άκαρπες και να μην έχουν την παραμικρή σχέση με την πραγματικότητα, αποφάσισαν να αλλάξουν λίγο την μαρξιστική θεωρία και να πουν πως οι προλετάριοι θα ενωθούν μόνο όταν αλλοιωθούν οι παράγοντες που αποτρέπουν την επανάσταση τους όπως η οικογένεια, το έθνος και η θρησκεία ή πιο συγκεκριμένα οι έννοιες τους, στις αντιλήψεις των λαών. Με την νοοτροπία του διαίρει και βασίλευε, θα έπρεπε να επιτεθούν στα θεμέλια των κοινωνιών μας και να αντιστρέψουν την ηθική του χριστιανικού κόσμου. Ότι θεωρούνταν “κακό” θα έπρεπε να θεωρείτε “αποδεκτό” και ότι ήταν “καλό” θα γινόταν “αυταρχικό”. Δεν ήταν πλέον το ταξικό μίσος που διαιρούσε τις κοινωνίες και δημιουργούσε την ανισότητα, ήταν μια διαμάχη μεταξύ των εξουσιαστών και των εξουσιαζόμενων. Έτσι μετέτρεψαν τον κλασσικό μαρξισμό σε νεομαρξισμό και με την επιρροή του επίσης Ιουδαίου Φρόιντ, δημιούργησαν την κριτική θεωρία. Στην ουσία ήταν η συνταγή για την αποδόμηση του Δυτικού τρόπου ζωής.
Με την πρακτική της πολιτικής ορθότητας ως κύριο όπλο για την εφαρμογή της κριτικής θεωρίας, αυτομάτως θα προωθούνταν ιδέες όπως: η κριτική κοινώς αποδεκτών εννοιών, η δεδομένη υπερεκτίμηση μειονοτήτων ως καταπιεσμένων που πρέπει να βοηθηθούν, την περιόριση της ελευθέριας του λόγου στον βαθμό που η ελευθερία κάποιου θα παύει να υφίσταται όποτε θίγονται τα συναισθήματα κάποιου άλλου κ.α. Όταν πήραν την εξουσία οι εθνικοσοσιαλιστές και σιγά σιγά άρχισαν να φεύγουν οι Εβραίοι, μάζεψε και η Σχολή της Φρανκφούρτης τα μπογαλάκια της και μετανάστεψε στην Νέα Υόρκη και βρήκε καταφύγιο στο Πανεπιστήμιο Κολούμπια. Εκεί έγραψαν και εκδώσανε την “Απολυταρχική Προσωπικότητα”, το μανιφέστο του νεομαρξισμού.
Αρχίζοντας από την οικογένεια και καταλήγοντας στο Έθνος, φρόντισαν να αλλοιωθούν έννοιες και ρόλοι όπως του πατέρα και της μητέρας, του ηγέτη και του ήρωα, των σεξουαλικών προτιμήσεων και των πολιτικών πεποιθήσεων, του καλού και του κακού. Με τον σκοπό να αφαιρέσουν από τους ανθρώπους την αίσθηση της συλλογικότητας όπως επιθυμεί και ο φιλελευθερισμός με τον τρόπο του.
Τα επόμενα εβδομήντα χρόνια, οι σιωνιστές φρόντισαν να διεισδύσουν στην παιδεία μέσω της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης, των τεχνών μέσω της λογοτεχνίας, των εκδοτικών οίκων αλλά κυρίως του κινηματογράφου και των μέσων μαζικής ενημέρωσης, με την ιδεολογία του νεομαρξισμού να είναι φανερή σε κάθε δημιούργημα τους. Τέτοιοι άθλιοι είναι και ο άθεος Ζουράρις και ο κομαντάντε Τσίπρας.
Ίων
Ιων, εξαιρετική η ανάλυσή σου και τέτοιες αναλύσεις πρέπει να όχι μόνον να συνεχίσουν, αλλά και να πληθυνθούν. Στην πράξη όμως τι κάνουμε για να ανατρέψουμε του νεοταξίτικους, σιωνιστικούς και αριστερο-αναρχο-κομμουνιστικούς σχεδιασμούς (όλα έχουν γίνει μια ενότητα, παρά τις επιφανειακές αντιθέσεις-λάσπη στα μάτια των αφελών!); Και ιδιαίτερα στο απόλυτο κέντρο της επίθεσής τους, την Ελλάδα και στον διαλάμποντα πολιτισμό της που ακόμα ζει σαν άφθαρτος σπόρος μέσα στην ψυχή του λαού, της πλειονότητας του λαού.Γι αυτό και πρέπει αυτός να εξοντωθεί με κάθε τρόπο, ακόμα και βιολογικά.Το βλέπουμε... δεν το βλέπουμε;
ΔιαγραφήΕγώ ως εκπαιδευτικός Αθμιας (νομός Αττικής) δε θυμάμαι ποτέ, ειδικά τα τελευταία 15 χρόνια να γίνεται η έπαρση ή η υποατολή της σημαίας όπως προβλεπόταν από το νόμο.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑν τυχόν κάποιος έλεγε κάτι του έλεγαν με θράσσος διευθυντές, "συνλαδελφοι" και λοιποί κομμισάριοι της σχολικής ζωής να κάνει αναφορά....
Αναφορά για τον κομμουνιστή δντή και τον σχεδόν 100% αναρχοκομμουνιστικό σύλλογο διδασκόντων του σχολείου στον τιμημένο αριστερό δντή εκπαίδευσης.
Οι "δεξιοί" εκπαιδευτικοί τύπου Πάκη απλά έκαναν τις κοτούλες και αν κάποιος σου μιλούσε, απλά σου έλεγε το γνωστό.."πού πας να μπλέλεις τώρα"...
Οπότε υπό μία έννοια, καλώς καταργούν τα πάντα...αφού ουδέποτε εφαρμόστηκαν και αφού η ελλάς είναι μια χώρα που σιχαίνεται τον εαυτό της.
"Πονάει κεφάλι... κόβει κεφάλι" είναι η μέθοδος των παλίμπαιδων. Εκτός εάν συμβαίνει κάτι άλλο, ακόμα χειρότερο.
ΔιαγραφήΆκουσες καμμιά αντίδραση από μέρους ..εκκλησίας πχ?
ΔιαγραφήΜάλλον μπούκωσαν με την τροπολογία για απαλλαγή από ΕΝΦΙΑ των ανά την ελλάς ακινήτων τους.
Μόνο ο κούλης αμόλησε κάτι πορδίτσες αντιστασιακές αλλά τον μάζεψε η κουτσίκου.